第三章滿族勢力的擴張（第2/23頁）

1629年11月，皇太極決定向明朝內地，即關內的中原地區發動第一次進攻。他令阿敏為攝政，留守沈陽，自己則率八旗軍突破喜峰口，一直打到北京城下。金兵對北京的進攻雖被祖大壽擊退，但他們仍攻破並占領了關內四座重要城鎮：灤州、遷安、遵化和永平。皇太極對四城軍民采取安撫政策，令金兵嚴守軍紀，並盛情接納明朝降官，其中包括當地行政官員、衛所軍官和三名高級將領：孟喬芳、楊文魁、楊聲遠。副將孟喬芳及其部眾，立即被邀至山海關附近皇太極的營壘之中。皇太極極力表現得平易近人，以便同明朝皇帝的深居簡出形成鮮明對比。他設宴汗帳，款待明朝降官，以金杯賜孟喬芳酒，並說道：“聯不似爾明主，凡我臣僚，皆令侍坐，吐衷曲，同飲食也。”於是孟副將便歸順了後金。

皇太極就這樣借占領四城之機，表達其渴望招納漢人、歡迎明朝降官的心曲。1630年4月，皇太極返回沈陽，阿敏奉命至前線督師，於5月初抵達永平。不久，總兵祖大壽率明軍反攻，阿敏丟了灤州。軍中大臣勸他守住其余三城，保護城中百姓。他非但不從，反向幾年來因皇太極不斷擴大其權力而日益活躍的漢人大發怒氣。6月，阿敏下令對遷安、永平實行屠城，只留少數婦女。在這場野蠻屠殺之後，他將所有家畜、財物及幸存的婦女掠作戰利品，拋下幾座空城遁身而去。明軍很快消滅了少數留守的金兵，輕而易舉地收復了這些殘破的城鎮。

皇太極得知阿敏屠城後為之大怒。1630年7月，阿敏回到了沈陽，皇太極拒絕對這場屠殺承擔任何責任（他與此暴行毫無幹系），宣布阿敏為國賊，將其逮捕。諸貝勒大臣訊問阿敏後，議請誅之。皇太極命從寬處罰，遂將他幽禁起來。10年後，阿敏死於幽禁之所。

將阿敏逮捕治罪，大大強化了皇太極的實力和權威。如今，不僅主要對手已被消滅，而且阿敏的鑲藍旗也落入了皇太極的親信堂弟濟爾哈朗手中。這樣，皇太極不僅直接控制著八旗中的兩旗，還能在很大程度上左右另一旗的行動。同時，阿敏的行為更增強了皇太極繼續安撫漢人以贏得其支持的決心。當時他認為，阿敏的野蠻行徑是對漢人缺乏了解的結果，因此滿族人需要進一步學習文物之邦的基本義理。

聞諸貝勒大臣，有溺愛子弟不令就學者，殆謂我國雖不讀書，亦未嘗誤事。獨不思上年我兵之棄灤州，皆由永平駐守貝勒，失於救援，遂致永平、遵化、遷安等城，相繼而棄。豈非未嘗學問不明義理之故歟？

遂令滿、漢官員子弟，8歲以上15歲以下，皆就學讀書，聲稱二三年內，“就學者既眾，我等將成禮義之邦。”

占領永平的直接後果，是皇太極更加羨慕漢族的統治方式，更加依賴漢族合作者在政治上對他的啟迪。在事件爆發後的第二年裏，他經常求教於參將寧完我。這是一個為滿洲政權的創建立下汗馬功勞的遼東邊民。1633年，在皇太極欲將金朝作為自己治國的楷模之時，正是寧完我向他提出，要理解文治的藝術，就應閱讀“四書”；要改進戰術，就應研究孫子等軍事家的著作；要探究王朝興衰之理，就應求助於《資治通鑒》。也是這個寧完我，主張依仿明朝六部之制，草擬六部章程，以管理後金政府。六部（建於1631年8月5日）分別由一名貝勒主管，但大部分實權掌握在承政、參政等官員手中，並由皇太極之弟多爾袞總管。漢人在六部中的作用雖相當有限，但行政官員作為一個整體，同皇太極任命的監察官一道，實際已取代了貝勒的作用。幾年之後，徒有其名的貝勒分主六部之制便廢止了。

占領永平的另一後果，是由願意為滿族效力的漢族士兵組成了獨立的漢軍。其實，自1626年以來，就已經有漢族軍隊同滿族人並肩作戰了，那時他們主要是隸屬各旗的使用中國火炮的炮兵。在皇太極看來，這些“烏真超哈”（滿語，意為重兵）不如他的滿族武士兇猛、勇敢，但在攻堅戰中他們確實是有效的突擊力量。永平守軍投降後，後金統治者面臨這樣一個問題：是將他們編入各旗作“烏真超哈”呢，還是組建一支由忠誠可靠的漢官統領的獨立部隊？最後他們選定了後一方案，3000名漢族士兵（其中可能有從後金占領的東北地區征募來的漢人）組成了“尼堪超哈”（漢軍），由一名雖非境外居民、但已忠心耿耿地為後金效力了14年的明朝降官統領。此人名叫佟養性，和許多遼東籍明軍將領關系密切。1616年，他與努爾哈赤暗通書信，密謀叛明降金。後來，明朝查獲了這些書信，將佟養性逮捕入獄。但他越獄逃走，投奔了後金。努爾哈赤封他為男爵，並妻以宗女，以示褒獎。從此，佟養性便成了後金的額駙（滿語，意為駙馬）。1621年，他協助努爾哈赤攻破了遼陽。現在，他奉皇太極之命統領新建的“尼堪超哈”，並準備投入戰爭。