第八章 肆伐西夏 第七節（第3/6頁）

除去這些之後，才是密約中較為實際的內容。雙方同意秘密互市，宋朝願意賣給仁多澣包括茶與棉布、絲綢、香料在內的大部分商品，同時願意出售部分武器給仁多澣——自從鋼鐵業大步發展與軍器監改革之後，宋朝整編禁軍兵甲之精良，已經超過西夏人。而宋朝巨大的產能，更為西夏所望塵莫及。讓仁多保忠遺憾的是，石越斷然拒絕了賣震天雷或霹靂投彈的要求，也不願意賣盔甲與鐵錠。不過這也是意料之中的，因為仁多澣的籌碼少得可憐——作為回報，仁多澣將賣給宋朝一定數量的戰馬、牛、羊以及食鹽。同時釋放全部宋軍戰俘。

惟一讓仁多保忠認為是意外收獲的，是石越同意釋放幾次戰爭中仁多部的戰俘，並且願意釋放一部分仁多澣指定的其余部落的俘虜歸夏。

雖然這是有條件的——每三個戰俘換一匹兩歲到三歲的戰馬。但對於人多即是力量，特別是男人多就是力量的西夏部落而言，依然是很合算的。

帶著滿意離去的仁多保忠在兩天之內，就放歸了仁多部所有的全部宋軍俘虜。石越在迎接這批戰俘歸國之後，便將余下的事情交給了張守約。為了防止種諤從中作梗，石越先將種諤調回慶州，又留下一個安撫司官員協助張守約處理互市事宜，這才放心的返回京兆府。

石越沒有打算認真的遵守環州密約的心思，尚未返回長安就顯露無疑。

他的車駕剛剛離開慶州不到百裏，石越就給延州頒布了一道命令。他命令宋朝在橫山活動的僧人將橫山的部落分成兩種，凡是對宋朝表示出善意的部落，由僧人歸還全部俘虜，並且許下封官、互市、十年不征賦役的諾言；凡是死心塌地跟隨西夏的部落，則將其俘虜全部斬首，將人頭送還其部。並命令種古與姚兕、劉舜卿可以“便宜行事”。

在西夏潰退時趁勝占據了許多要寨，將鋒線推進到橫山腳下的宋軍延綏軍隊，在接到石越的命令之後，在二月中旬大雪將化未化之時，在僧人的指引之下，偷襲了超過十個不肯親附宋朝的橫山部落。這些被偷襲的部落命運迥異，被種古麾下的吳安國部攻擊的部落，除了酋長與抵抗的戰士被殺之外，大部分都成為了俘虜。雖遭滅族之禍，但是結局還不算太慘。但是遇到姚兕部的部落，卻慘不忍睹——姚兕不顧僧人的勸阻，下令不要任何俘虜，於是宋軍所過之處，血流成河，諸部落無遺類，被姚兕部屠殺的橫山蕃部達三千余人。這直接導致後來沒有一個僧人願意替姚兕部作向導，智緣大師更是因此與姚兕翻臉。當地百姓提到姚兕之名，小兒不敢夜哭。

一時之間，橫山震動。

在宋朝的軟硬兼施之下，橫山各部落迅速分化。除了極少數部落負隅頑抗之外，大部分部落都接受了宋朝的冊封，派遣子弟入蕃學，表示歸順之意。

從熙寧十一年到熙寧十二年，兩年之內，戰爭在橫山從未真正平息過。因為根據大宋樞密院後來頒布的數道命令，宋廷已直接將橫山劃入版圖之內，歸於延州管轄，並且明確下令，不允許橫山存在任何“化外蕃部”。於是一方面宋朝大張旗鼓的賞賜歸順的部落，皇帝甚至親自下旨，替在京橫山蕃部子弟修建住宅；一方面那些沒有遣子弟入汴京蕃學就讀的橫山部落，卻往往遭到毫不留情的攻擊，宋朝的僧人繪制出來的橫山地圖，詳盡得連橫山土生土長的蕃人都要自嘆不如，因此整個橫山地區，幾乎成為宋軍的後院。每一個部落被攻擊之後，其首領的人頭便會傳遍橫山，而其部眾則會沒為官奴。

西夏經營了百年之久的橫山地區，就這樣在短短兩年之內易手。而此時，西夏人根本無暇顧及到這塊地區。

而整件事的策劃者石越，在發出收復橫山的命令之後僅僅一天，就接到了召他立刻回京“敘職”的詔書。一直等到智緣憤怒的書信寄到他手上，他才知道後悔自己那道“便宜從事”的命令。而這個時候，無辜的人已經死去，而樞府與衛尉寺對姚兕的處罰，不過是將其調入講武學堂做教官——沒有人知道這究竟是左遷還是獎賞。石越並非萬能，有一些陋習，他也無可奈何。

熙寧十一年二月五日。

汴京。相府。

呂惠卿手中端著一方紺青色的硯台，細細觀賞著。這方硯台雕成仙鶴展翅之狀，制造精美異常，堪稱巧奪天工。他用手指輕叩，硯台即發出金玉之聲。

“此硯用金雀石制成，邵雍有詩專贊此硯：銅雀或常有，未嘗見金雀。金雀出何所？必出自靈嶽。剪斷白雲根，分破蒼岑角。水貯見溫潤，墨發如镵削。”站在下首說話的是呂惠卿之子呂淵，其面貌俊朗，衣衫素潔，頗顯飄逸不群。而舉手投足，一舉一動，都神似呂惠卿。呂淵自小在福建長大，雖是呂惠卿子侄中最聰明的一個，但成人之後酷愛道家之術，不僅無心科舉，更是經常遊歷四方，平素連家都難得回來一次。這個兒子，在呂惠卿看來，實是家族之恥。