第三十章 自古和親誚儒者 第三節（第4/5頁）

“假議和”的說法是不可思議的，趙煦無法理解如果石越他們有這樣的想法，怎麽會不稟報與他知道。但這個想法，卻又似生了根的，在他腦海中揮之不去。議和不是什麽奇怪的事，倘若能夠通過和議達成目的，便最好不要采取戰爭的方式，這原也是理所當然的。當年太祖皇帝想要收復幽薊諸州之時，不也是設想先通過交涉贖買的方式，要契丹不肯答應，才訴諸武力麽？“兵兇戰危”不是說著玩的。趙煦自小受的教育，也是“兵者兇器也，聖人不得已而用之”。每個人都會告訴他，不管擁有多麽強大的軍隊與武力，也不可能保證戰爭一定會取得勝利。遠的不說，對西南夷的戰爭就是一個好的例子。

因此，趙煦也從不曾懷疑過他的宰執大臣們是可能將議和當成一個選項的。

直到仁多保忠提出石越是“假議和”之後。雖然當時他覺得是不太可能之事，但事後再想想，卻總覺得莫名的蹊蹺。

因為心裏一直縈繞著這樣的想法，下午的時候，禦前會議向他報告石越請求在議和條款上做出重大讓步，不再要求遼人歸還擄獲的財物，趙煦竟然也沒有感到十分憤怒，更沒有堅定的反對。

趙煦的異常表現，被視為皇帝的態度發生了微妙的改變，讓一些人松了一口氣，又讓另一些人開始緊張。但趙煦卻渾然不覺，只是一直思忖著“假議和”的事。到傍晚時分，他又讓人去喚來陳元鳳，在便殿接見，詢問他的看法。

然而，陳元鳳的回答卻讓他大吃一驚——“臣以為此亦大有可能！”

“既是如此，那為何要瞞著朕？”他不解的追問。

“恐陛下年幼泄機也！”

陳元鳳直截了斷的回答，便如一根刺針，狠狠的紮在了趙煦敏感的自尊心上。但也讓他立時明白了這可能就是真相。他年輕的臉頓時漲得通紅，身子氣得一直發抖，卻半晌說不出話來。

而陳元鳳卻始終垂著頭，仿佛全然沒有感覺到皇帝的怒火，反倒是自顧自的發著議論：“此亦無足怪。本朝自熙寧以來，朝野儒者所宗，其大者不過道學、新學、石學、蜀學，而這四派，名則紛爭，實則同一，最後不過歸為兩個字——‘宗孟’！漢唐之儒，都是宗荀子；本朝之儒，都是崇孟子，此即本朝與漢唐之大不同處。這亦是儒者最大的區別。宗荀子者，必然崇君，重君權；崇孟子者，便是民為貴、社稷次之、君為輕。陛下雖然是天下至尊，但是在本朝那些儒者看來，卻到底還要排在祖宗社稷之後。此輩自相標榜，自以為為了黎民百姓、祖宗社稷，‘尊君’二字，竟可以不講，至於觸怒至尊，無君無父，更是引以為榮。這便是熙寧、紹聖以來儒者的風氣！似韓維、範純仁、韓忠彥輩，皆是本朝忠厚醇儒、老成可信之人，然此風所及，此輩竟皆為一幹邪說所惑，明明是跋扈欺君，他卻當成忠君愛國。開口祖宗之法，閉口社稷為重，可曾有一人將陛下放在心上？恕臣大膽，這等事情，若在漢唐，便是權臣亂政，雖三公亦可誅之。”

“可在本朝，朕卻只好忍了。對麽？！”趙煦尖聲譏刺道，陳元鳳的這一番話，譬如火上澆油，然而卻也句句皆是實話，趙煦氣得手足冰涼，心裏面卻也清楚，他的的確確做不了什麽。他或許可以用欺君跋扈的罪名來處分他的宰相們，但那只是成全他們的令譽，讓他們在國史上面濃章重彩，然後，他還只能換上一群一模一樣的宰相。這種事情，是不分新黨舊黨石黨的，將呂惠卿、章惇召回來，又能好多少？除非他找幾個三旨相公一樣的人物來做宰相。

而且，從現實來說，陳元鳳口中“宗荀”的漢代，如漢宣帝那樣的令主，也奈何不了霍光。他父皇留給他的幾個遺詔輔政大臣，更不是他輕易動得了的。這個時候，趙煦不由得有點怨恨起他一直尊重的父皇來。大宋朝本無這樣的家法，他卻偏偏要多此一舉，給他留下幾個偌大的麻煩。

“以卿所知，本朝可有崇苟卿的儒者？”

“恐怕沒有，便有，亦籍籍無名。”陳元鳳淡然回道，一點也不理會皇帝口中的諷刺之意，又說道：“世風難易，陛下要振綱紀、尊君權，臣以為，不必遠法漢唐，只需學先帝便可。先帝之時，儒者亦講宗孟，然何人敢不尊君？”

趙煦是最愛聽人說他父皇的好話的，陳元鳳這話，卻是說到他心坎裏去了，他立時便斂容相問：“這卻又是為何？”

“蓋以先帝英武，而勇於有為，不煩改作，故大臣皆憚之。”

“卿所言極是。”趙煦連連點頭，“只是如今之事，又當如何？難不成朕也跟著裝糊塗麽？”