山坳上的北大文研所（第4/6頁）
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王利器到了李莊，成了傅斯年親自指導的研究生。回憶那段歲月，王利器寫道：“李莊，古六同地也。歷史語言研究所在離李莊十來裏地的板栗坳，北京大學文科研究所在那裏設有辦事處，由鄧廣銘先生負責。其時，文科研究所的同學王明、任繼愈、馬學良、劉念和、逯欽立、胡慶鈞、王叔岷、李孝定諸人已在那裏。……我和任繼愈、馬學良、李孝定同住一屋，是書齋和寢室合為一體的，傅先生時常下來檢查我們的工作，逐事加以具體指導。”他很感激傅先生的教誨：“我選定《呂氏春秋》為研究題目，采用注疏體來寫論文，並取高誘序意，定名為《呂氏春秋比義》。我拿半天來寫論文，半天來讀書，主要是讀我尚未讀過的書。史語所藏書豐富，因得縱觀群碧樓藏書，並通讀了《大藏》和《道藏》。所裏定期舉行學術報告會，傅先生指定我作一次報告。我遵命作了《“家”、“人”對文》的報告，頗獲得傅先生和其他先生的贊許。”10
李莊栗峰山莊田邊上的史語所圖書館。
1941年6月，西南聯大常委會主席梅貽琦、北大文研所副所長鄭天挺和教授羅常培從昆明來到板栗坳，參加研究生的論文答辯。羅常培寫道：
二十八日下午四點，方桂領我們到田邊上參觀西文書庫，第二組辦公室和北京大學文科研究所辦事處。北京大學文科研究所的學生留在李莊的有任繼愈、馬學良、劉念和、李孝定四個人。
馬劉兩君受李方桂、丁梧梓兩先生指導，李君受董彥堂先生指導，李董丁三位先生對他們都很懇切熱心。據馬君告訴我說，李先生常常因為和他討論撒尼語裏面的問題竟致忘記了吃飯，這真當得起“誨人不倦”四個字。任君研究的題目是“理學探源”，他在這裏雖然沒有指定的導師，可是治學風氣的熏陶，參考圖書的方便，都使他受了很大的益處。
這一天聽說有空襲警報，但是史語所同人仍然照常工作沒受影響，專從這一點來說，就比住在都市裏強得多。天還是照樣悶熱，汗不斷地在淌， 中午太陽曬在背上好像火烤一樣。11
1941年秋，四川大學中文系畢業的王叔岷得到北大文研所的錄取，背一包書、抱一張古琴，興沖沖赴李莊報到。沿途所見，異常興奮，抵李莊栗峰，欣然作五古抒懷：
李莊栗峰山莊祠堂。1941年3月31日，徐旭生來此講學後與史語所同人合影。
宿讀李莊書，今向李莊行。
行行八百裏，山水路縱橫。
秋色澹無際，秋興轉淒清。
適然居得所，山坳屋數楹。
奇書十萬卷，隨我啖其精。
素琴常在壁，信手陶吾情。
庭前多好鳥，時時弄巧聲。
戶外多修竹，翠色拂新晴。
人生適志耳，即此寄浮生。12
“李莊”，暗寓李耳與莊周，仿佛冥冥中有個約定。王叔岷回憶第一次見到傅斯年的情景：
我將寫的詩文呈上，向他請教，他說說笑笑，學識之淵博，言談之風趣，氣度之高昂，我震驚而敬慕；我又奇怪，傅先生並不老，怎麽頭發都花白了！（那時傅先生才四十六歲。）既而傅先生問我：“你將研究何書？”答雲：“《莊子》。”傅先生笑笑，就背誦《齊物論》最後“昔者莊周夢為蝴蝶”章，一副怡然自得的樣子。傅先生忽又嚴肅地說：“研究《莊子》當從校勘訓話入手，才切實。”怎麽研究空靈超脫的《莊子》，要從校勘訓話入手？我懷疑有這個必要嗎？傅先生繼續翻翻我寫的詩，又說：“要把才子氣洗幹凈，三年之內不許發表文章。”我當時很不自在，又無可奈何，既然來到研究所，只得決心下苦工，從基礎功夫研究《莊子》。13
王叔岷吟詩彈琴，恃才傲物。傅斯年背後誇他“有才性”。“才性”典出《世說新語》，指有史才、史識，悟性好。其實那正好是傅斯年本人，講到《左傳》他背一段《左傳》，講到《國語》背一段《國語》。王叔岷回憶：
隨後傅先生贈我《四部叢刊》影印明世德堂本《南華真經》一部五冊，卷末附有孫毓修《莊子劄記》即校勘記一卷。傅先生雖叫我洗凈才子氣，卻又贈我《四部備要》本王士禎《古詩選》一部六冊，及姚鼐《今體詩鈔》一部兩冊。傅先生函請在昆明北大教書的湯用形（字錫予）先生掛名為我的導師，我寫信去請教，言及研究《莊子·齊物論》，參考章太炎先生《齊物論釋》。《齊物論釋》貫通道、釋，學術界莫不稱道。不料湯先生回信說：“參考章先生《齊物論釋》要小心，他在亂扯。”真使我驚心動魄！湯先生信中又談到研究學問，只有痛下功夫。