第三章　太祖、太宗(上)（第3/11頁）

九國聯軍之役的盟主為高皇後的胞兄納林布祿，所以此役為大舅子反妹夫。蔔寨亦領兵與戰，奮勇當先，不料坐騎觸木而踣，為太祖部下所斬。戰事結束，葉赫要求歸還蔔寨遺體，太祖剖其半與之，遂成不解之仇。

萬歷二十五年，葉赫媾和，以十五歲的葉赫老女許婚太祖，而以納林布祿胞弟金台吉之女許婚代善，皆正式下過聘禮。不久，葉赫悔婚，金台吉之女嫁於蒙古，留葉赫老女不遣。

原來納林布祿要拿葉赫老女作為"獎品"，誰能打敗滿洲，即以葉赫老女相許。於是萬歷二十七年葉赫誘哈達貝勒猛骨孛羅，有雲："爾若執滿洲來援二將，贖所質三子，盡殲其兵兩千人，我妻汝以所求之女。"太祖得知其情，一舉滅了哈達。

萬歷三十五年，輝發貝勒拜音達裏原來聘了太祖之女為妻，卻久不迎娶，原來他亦看上了"老丈人"的"未婚妻"葉赫老女，因而為太祖所滅。

萬歷四十年，葉赫老女已經三十歲，但對布占泰而言，仍有極大的魅力，布占泰竟因此以"骲箭"射太祖侄女，亦即其妻娥恩姐。太祖興師問罪，布占泰謝過："或者人以讒言，令吾父子不睦。若果射汝女，欲娶汝婚，上有天在。"太祖要求他以"汝子並大臣之子為質，方見其真"。延及一年，布占泰竟將他的兒女及十七臣之子送葉赫為質，太祖因而親征烏喇，布占泰僅以身免，投往葉赫。結果國亡而香夢未圓，布占泰並沒有娶到葉赫老女。

太祖與舒爾哈齊同母兄弟，由生嫌隙不和，而至於幽禁致死，並先殺舒爾哈齊兩子，其起因有二：一為對烏喇及布占泰的態度不同。布占泰為舒爾哈齊兩女之婿，顧念親情，並不視之為敵，萬歷三十五年曾有作戰時公然袒護的事實，太祖因而奪弟兵權。舒爾哈齊的反應，據《清史稿》本傳雲：

居恒郁郁，語其第一子阿爾通阿、第三子劄薩克圖曰："吾豈以衣食受羈於人哉？"移居黑扯木。上怒，誅其二子，舒爾哈齊乃復還。歲辛亥八月薨。順治十年追封謚。子九，有爵者五。

第二個原因是我的判斷。太祖諸弟中，唯舒爾哈齊得與其並稱，《明實錄》於太祖兄弟的朝貢，並稱為都督；《朝鮮實錄》亦並稱之為"老哈赤"、"小哈赤"。於此可知兩人地位相埒；而舒爾哈齊與明朝邊將另有一重特殊關系：其女為李成梁之子、遼東總兵李如柏之妾，生一子。當時有"奴酋女婿作鎮守，未知遼東落誰手"之謠，即指李如柏。舒爾哈齊既有兵權，復有奧援，則在對烏喇的政策上發生重大歧異，自然為太祖所忌，遂致演出骨肉相殘的慘劇。

太祖既滅烏喇，扈倫四部只剩下一個葉赫，於是以索布占泰為名，攻破葉赫兀蘇等城十九處。葉赫兩貝勒金台吉、布揚古叔侄告急於明，明遣遊擊馬時楠、周大岐帶槍炮手一千，保護葉赫東西兩城。其時滿洲兵還不敢與明對抗，主要的原因是明軍有"紅衣大將軍"——大炮。因此，太祖修書向明朝解釋興兵葉赫：由於葉赫"悔婚"、"匿婿"，不得不然。

當時明朝的威信未墜，猶足以使四夷有所顧忌，所以太祖還不能不貌為恭順，而另出以狡計，愚弄邊吏。因此，明朝雖支持葉赫，卻並無發兵助葉赫攻滿洲的打算；而太祖亦不敢大舉侵葉赫，避免對明朝過分刺激。

這樣大致僵持的形勢，到了萬歷四十三年夏天，發生了變化。葉赫急於復仇，以"老女"許婚蒙古喀爾喀部的莽古爾代，五月下聘，七月成婚。太祖部將都以為此可忍孰不可忍，主張進兵葉赫，而太祖不以為然，《武皇帝實錄》載萬歷四十三年六月事雲：

初，夜黑(按：即葉赫)布羊姑以妹許太祖(按：布羊姑即布楊古，蔔寨之子、"老女"之兄)，受其聘禮，又欲與蒙古胯兒胯(按：即喀爾喀)部翀孤兒太(按：即莽古爾代)台吉(按："台吉"由漢語"太子"轉變而來，各部落酋長之子皆稱"台吉"，意同王子)，諸王臣曰："聞夜黑將汗聘之女欲與蒙古，所可恨者莫過於是。當此未與之先，可速起兵。若已與之，乘未嫁時，攻其城而奪之。況此女汗所聘者，非諸王可比，既聞之，安得坐視他適？"皆力諫興兵不已。

太祖曰："或有大事，可加兵於彼；以違婚之事興兵，則不可。蓋天生此女，非無意也，因而壞哈達、輝發、烏喇，使各國不睦，幹戈擾攘至此。大明助夜黑，令其女不與我而與蒙古，是壞夜黑，釀大變，欲以此事激我憤怒，故如是也。今盡力征之，雖得其女，諒不久而亡，反成災患。無論與何人，亦不能久。啟釁壞國已極，死期將至矣。"