第十三章 這是強人手段（第2/3頁）

掙紮著做完這些，司馬光終於快掛了，全部的精力都扔了出去，全部的心願也都達成，他自己都感覺沒有再不死的理由。可是在七月時，他突然間回光返照，從病床上跳了起來，鉆進轎子往皇宮裏趕。

緊急通報，有人在高太後那兒提議重新啟動青苗法！

這還了得，我還沒死呢就有人敢唱反調，必須掐死這個出頭鳥。等他趕到皇宮裏時，肇事者還沒來得及跑，被他堵了個正著。

範純仁，他站在高太後面前還在解釋現狀，闡述理由。司馬光進來，沒看任何人，直接對高太後說，是哪個奸邪勸陛下重施這個邪法？！

範純仁立即閃到了一邊，一個字都不敢說了。奸邪，這頂帽子壓過來，他的終生就得被定性，連他父親都得被追貶。

司馬光又成功了，哪怕奄奄一息，他都震懾全朝。可是天下的形勢怎麽辦呢？要知道範純仁並不是新黨，他不會沒事申請雷劈。他是看到了危險的現狀，因為國庫又開始空虛了。

青苗法、方田均稅法被廢，在原有的法令下，土地、農民又被地主們霸占，國家的利益重新縮水，這樣的實際問題誰來解決？這些司馬光不管，他只管廢，興什麽，關我毛事？

這是他一生最後的真實寫照，有一句他列傳裏流傳天下的名句可以佐證。什麽責任、什麽危險，在他那裏都能忽略掉。

當他廢法最起勁時，“以母改子”改得最爽時，有人曾經提醒他。這時否定宋神宗，小心哲宗長大了會為父親出頭，那時再翻天覆地一次，宋朝可怎麽好？

司馬光愛理不理——“天若祚宋，必無此事。”老天爺如果保佑宋朝，這種事自然不會發生。你NND，你自己做的事，要上天給你擦屁股，你當你是九天神豬的孫子啊，有仙緣？

司馬光死在宋元祐元年（公元1086年）九月一日，享年68歲。他的葬禮規格是超高的，贈太師、溫國公，一品禮服、銀絹7000兩，謚文正，以皇帝的名義賞了塊石碑，上面刻著“忠清粹德”。

另外，高太後帶著小哲宗親臨現場致哀，她本人還當眾哭了幾聲。

與之形成鮮明對比的是王安石死時，以荊公之名望地位，居然去世時一無神道碑、二無行狀、三無墓志銘，治喪時只有一個弟弟在場。

至於之後的追贈、蘇東坡的制文，是一個讓人玩味的諷刺。那居然是王安石平生大敵司馬光說了一句話，宋朝當局才賞了下來。

——“介甫文章、節義過人處甚多，但性不曉事而喜遂非，致忠直疏遠讒佞輻輳，敗壞百度以致此。今方矯其失，革其弊，不幸介甫謝世，反復之徒必詆毀百端，光意以謂朝廷特宜優加厚禮以振起浮薄之風。”

這些話除了開頭稍微肯定了一下王安石的人品之外，沒有一處不是在罵人。

翻譯成普通話就是，王安石這人的本質還是不錯的，可是性格有問題還很笨，要命的是還特別喜歡些亂七八糟的東西。由於這種本質，他把忠貞純潔的人都趕走了，弄得滿朝廷都是些小人。現在我剛剛要改變他的過失，可他卻突然死了。我料到他死之後肯定會有很多的反復小人打擊他，借此進入我們光明偉大的舊黨隊伍。所以我認為，朝廷應該給他些優厚的撫恤名分，以免助長浮淺刻薄的風氣。

我的翻譯有錯嗎？

如果沒錯，大家應該明白，他哪有半分對王安石的認同，僅有的一點點善意，也是為了所謂的朝廷風氣。好了，回頭說司馬光。

他終於死了，對他，我是有話要說的。他的人品、作為，在前面已經就事論事、夾敘夾議地說過了，現在我要討論的是他的成就。

在此，我很想知道百度主機的所在地，很想擁抱一下它的主控者。萬能的百度中關於司馬光的記錄頭一句話是多麽的精確啊。

司馬光，北宋時期著名的史學家、散文家。

這是事實，司馬光除了歷史知識、文字能力之外，用我們東北話來說，他就是門山炮。政績和人品不再多說了，現在看他的主項、歷史。

史學界有句話，叫“千古兩司馬”，即西漢司馬遷、北宋司馬光。這兩人不僅都姓司馬，兩人的著作也大體相當。

《史記》、《資治通鑒》。

基本上這是公論了，可是我一直很不認同。我不會因為我寫的是宋朝，就把宋朝的人物無限上綱，好去滿足讀者們的追星欲望。這兩位司馬先生是太不相同了，簡直是兩個極端，連帶著兩人的著作也截然相反，從性質到目的，都水火不相容。

司馬遷是敢講真話的人，因為李陵事件，他說了句公道話，結果被漢武帝下獄，為了能活著出來完成《史記》，他忍痛接受了宮刑。這是多麽大的犧牲，是多麽執著的追求！