三、故宮建築理念

故宮宮殿沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、後三宮、禦花園都位於這條中軸線上，並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鐘樓，抑揚頓挫一氣貫通了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，都突出體現了皇權的至高無上。

王魯湘：故宮是一座建築。在西方，建築被譽為第一藝術，在我們中國，建築沒有被擺到這麽高的位置。但事實上，從周代開始，都城的營造一直是嚴格按照禮儀來做的，真正完整地體現《周禮》上關於都城建設的禮制和規矩的，應該就是紫禁城吧。

晉宏逵：應該是元大都。元大都是最完整地體現《周禮》關於都城建設描述的，《周禮·考工記》所說“方九裏，旁三門，國中九經九緯，經塗九軌。左祖右社，面朝後市”這些規定，元大都都體現了。

王魯湘：還有“前朝後室”，後來紫禁城的室是在南邊，元大都的時候室是在鼓樓、什刹海這一帶，所以更典型一點。明清紫禁城的建築，從整個的平面布局看，應該是中國文化價值理念的經典代表作。

晉宏逵：紫禁城的建築價值應該怎麽評價，我自己覺得大概有這麽幾個方面。一個方面就是，紫禁城的建設是和整個京城建設相統一的，二者使用同一條中軸線，這種成就應該是世界唯一吧。

王魯湘：我看過一些資料，這條氣勢磅礴的中軸線，應該是全世界自有人類社會以來唯一的一條。

晉宏逵：7.5公裏長的一條中軸線，整個紫禁城又坐落在中軸線上的黃金段落，在這個黃金段落中突出的也是這條中軸線。在一個城市當中，有這麽高度的統一，同時又把都城的建設和自己的統治核心非常密切地結合在一起，是非常了不起的成就。

王魯湘：圈中套圈，再套圈，循環往復。

晉宏逵：紫禁城外面有一圈皇城，皇城裏邊全都是為紫禁城服務的衙屬機構，以及太監們辦公生活的區域，外人是進不來的。

王魯湘：我們現在說的皇城根，就是當時皇城的城墻。

晉宏逵：南側集中安排的是六部衙門，五軍都督府，還有一些總管，相當於外交部門。皇城的左右兩側，左祖右社，這樣皇帝進行祭祀活動的時候非常方便，而且聯系非常緊密。裏邊的這些壇廟，都是統一的布局，南邊是天，北邊是地，東邊是日，西邊是月。所以我想故宮的第一個價值，應該是和北京布局的統一。

王魯湘：北京市的整個平面布局，就是當時中國人宇宙觀的平面化表現。

太和殿內景

晉宏逵：紫禁城的命名也說明了這個問題。天上的星空分為三垣：紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣是帝王的所居，而紫禁城就是紫微垣在地上的投影。紫禁城內部，采取中國傳統的院落式布局，而且布局得十分巧妙，很有秩序。不管咱們說它有千間房也好，一萬間房也好，八千房也好，這些房總要按一定的秩序排列起來，換句話說，你找門牌總要有門牌號吧。它是怎麽安排的呢？它的前朝部分特別疏朗，你看前三殿建築，是整個北京市最雄偉的建築，甚至於是中國古代建築當中最大的建築，明代的太和殿比現在的還要大，至少用材料用的很多。

王魯湘：明代的叫皇極殿。

晉宏逵：明代皇極殿是九間啊，現在的太和殿是11間，因為找不到那麽大的木頭了，所以整個體積縮小了。

王魯湘：在明清兩朝的500多年裏，紫禁城的屋脊是不是北京最高的屋脊？

晉宏逵：紫禁城不是。紫禁城的太和殿是最高大的，但它不是最高的。

王魯湘：那些城門樓子會高過它嗎？

晉宏逵：城門樓子沒有高過它。景山五亭建成後是最高的，白塔寺的塔也可能比它高，但它應該是最高大的了。它的北邊就是東西六宮，皇帝自己家庭的所在地。那些房子千門萬戶，卻是按一定順序排列的，有人用眾星捧月來比喻後庭與前朝的關系。再具體地從建築空間藝術角度來看，當時由前門進城，前門之後是大明門，大明門之後是天安門，大明門天安門之間有千步廊，是很低矮很平緩的，但是拉的距離很長。到天安門前頭，這個千步廊變成了丁字形，道路突然橫寬了，凸顯出天安門的高大，然後再到端門，又過了一個關才看見午門，午門又恰恰是一個凸字形的布局，人走在裏面肯定感覺渺小，更凸現天子宮殿的偉大。

王魯湘：幾年前我來故宮的時候，沿著這條中軸線走了一遍，體驗當年外官進京見皇帝的那種心理感覺。我感覺故宮就是一個平面壓縮的金字塔，從永定門進來以後就到了金字塔底下，然後一直往裏頭走，每過一道門等於上一個大的台階。等到了太和殿的時候，實際上是到金字塔的頂端了，人走了這麽遠的路，腿也開始累了，膝蓋也開始軟了，到了太和殿門前的時候，感到不跪也得跪下了。