三、故宮建築理念（第3/3頁）

晉宏逵：他調動這麽多技術，有突出的主題，有突出的軸線，有嚴謹的規劃，還有這麽優美的室內和室外建築設計，最後是為了什麽呢？就是為了圓滿地實現這個建築的各種功能。皇帝的禮儀活動場所是三大殿；他日常辦公的地方有乾清宮，後面有養心殿；後妃住的地方有東西六宮；太後們住的地方有西邊的慈寧宮；皇子們住的地方有南三所和東西五所；太子受教育的地方有文華殿。這麽龐大的一個家族，這些人的心理，這些人的宗教活動、精神寄托怎麽解決呢？所以宮內又有很多的道教宮觀，也有一些佛教的寺院。

王魯湘：包括喇嘛教的。

坤寧宮內景

晉宏逵：故宮博物院裏頭現在還有48處宗教活動場所。很珍貴的地方在於，它們從來沒有被擾動過，一些佛像上還拴著當時地方進貢來的一些條幅，寫著某年某月某日某人進貢，給誰誰誰的，貢的是什麽佛，這太珍貴了。

王魯湘：清朝皇室又是滿族，他們原始薩滿教的東西也都有，比如在坤寧宮裏頭。

晉宏逵：薩滿教都在坤寧宮，佛教和道教有延續明代的，也有他們自己新建的。

王魯湘：明清兩代中國第一家庭的世俗生活、政治生活、宗教生活，包括文藝生活，都可以在這個紫禁城裏頭解決了。

晉宏逵：統統得到滿足。故宮裏還有皇家出版社，也就是修書處。紀曉嵐這些著名的文人都在裏面上過班、編過書，這也是紫禁城一個很大的成就。

王魯湘：所以從這一點上看的話，紫禁城絕不能單獨理解成中國的最高行政中樞，它同時也是中國第一家庭各種各樣生活的所在，還有很多重大的歷史事件，重大的文化工程，也是在這個裏頭完成的。

晉宏逵：對。我們現在扯的這個話題，實際上已經涉及了紫禁城的價值到底是什麽，應該怎麽去考慮它，怎麽認識它的問題。