汴京軍民終於被激怒了（第2/7頁）

兩位主戰派大將就這樣無辜地被奪掉了軍權。大宋朝廷的這個姿態，就是準備全面屈服，永不言戰——你要什麽，我給你什麽，只須留下我一條命！

二月初三早上，李綱尚在城外防守，忽然得到皇上的“止兵詔”，心知情況有變，便整軍入城。然後，到崇政殿求見欽宗。

等他走到殿門時，才聽說已有詔下，罷了他的官，求見皇帝也見不成了，便黯然退下，來到官員的待罪之地——“浴室院”聽候處分。這邊蔡懋接任後，立即統計部隊損失。出乎他意料的是，報上來的結果與傳聞大不相同。行營兵損失才百余人，西兵及其他勤王之師死傷千余人，其余的兵員都在。欽宗一看這結果也大為震動，這才知道：日前朝議上所傳聞的“全軍覆沒”都是胡說八道。

當晚，欽宗便有親筆詔書下來，對李綱進行了慰勞，又賜銀五百兩、錢五百貫以示嘉獎。同時讓吳敏轉達了“即將復用”的意思。皇帝知道自己前幾天是被宰執們蒙騙了！

李綱感泣謝恩之後，本應再圖振作，但是經這一折騰，他心也涼了，只想上書乞求解甲歸田——貪生怕死的，高官穩坐；奮勇抗敵的，官帽落地；這叫什麽世道？這樣的朝廷，這樣的國，怎麽讓人去愛？第二天，也就是二月初四日，李綱、種師道被罷官的消息在京城傳開來，軍民聞知無不悲憤莫名。

在我們後人的印象中，大宋朝是歷史上最窩囊的一個王朝，好像大宋軍民也是一群比較窩囊的人。

其實不然！

就一個群體來講，中國歷史上有過賣國的君臣（統治者），卻從來沒有賣國的人民。即使是看起來比較柔弱的大宋軍民，骨子裏也是相當剛烈的。只不過欽宗、李邦彥之流，從來就沒把百姓的意志看成是與國家有關的事罷了。

二月初五日，汴京軍民積蓄多時的對賣國君臣的憤怒，終於大規模爆發了！

這天一大早，宣德樓前的禦街上除了禁衛軍之外，幾乎沒有任何閑人。

這是一個春陽高照的早晨，一切似乎都很正常。疲憊的金軍仍被擋在高墻之外，一籌莫展。城內的達官貴人，一如既往地在過著精英式的生活。

然而，就在一片寂靜之中，站崗的禁衛軍忽然聽到：有一種異常的聲音，從街南傳來。

這聲音，低沉、威嚴、宏大——是無數人踏出的腳步聲！

衛兵擡頭遠望，驚恐地發現禦街南端走來了浩浩蕩蕩的一大群人。看上去為數有上千，全是書生或太學生。

青衫一片，人頭湧湧。平日看似手無縛雞之力的書生，一旦聚集起這麽多人，以這種沉默的方式走向宮廷禁區，竟然會有如此震懾人心的力量！就連平日見慣大場面的哨兵，也不由得瑟瑟發抖！書生，也要造反麽？

這當然不是造反。中國古代的知識分子，即使被逼迫得走投無路，也沒有群體造反的事發生過。他們所要的，不過是一個體制內的公平！

這是太學生陳東，發動了書生千余人，今日要來伏闕上書，也就是請願。要向皇帝申明，李綱和種師道兩位大人無罪，不當罷官！那麽，這陳東是何許人也？

假如有人要寫《儒學發展史》，這是一個絕不能繞過的人物。假如把中國古代真正踐行了儒家思想的模範人物列個排行榜的話，陳東與李綱一樣，都應列入前十名之中。

舍身取義，殺身成仁，這才是儒家思想的最高境界。

他們已經達到了這種境界。

在他們的前面，是漢代“黨錮之禍”中的清流人士；在他們的後面，是明代寧死不屈的“東林黨人”。

陳東、李綱，可以說是儒家人物群在先秦以後的三座高峰之一。現在我們就來了解一下這個如奇峰崛起的陳東。陳東字少陽，今江蘇丹陽縣人。他向來性格耿直，不畏權貴，疾惡如仇。

早在徽宗朝蔡京當權時，陳東在太學裏就敢指名道姓地痛罵蔡京。當時無論是官員還是知識分子，都對蔡京心存畏懼，朝野一片萬馬齊喑。陳東的言行就顯得十分特異，太學的同學們送了他一個外號，叫做“狂生”。

在瘋子當道的世界裏，思維正常的人反倒要被目為“狂人”。這種黑色幽默在歷史上不知疲倦地反復上演，一直要演到人心完全麻木為止。大家都跟著瘋了，也就太平和睦了。

但是陳東不能瘋，他是從心底把儒家思想看成是真理的少數人之一。他的想法很簡單：國有奸臣，正直之士怎能裝聾作啞？

一次，他在親友舉辦的宴會上，又破口大罵蔡京、李邦彥的貪婪無恥。同席之人怕受牽連，都面色大變，紛紛掩耳避席而去。最後，滿桌客人只剩下了他一個。請客的主人當然不能走，卻早已嚇得癱倒在地。