偉大的歷史學家司馬遷（第4/4頁）

司馬遷的死年，歷史上沒有記載，根據史料估計，大概死在公元前86年左右，存年約六十歲。

司馬遷的時代，是我國歷史上最傑出的皇帝——漢武帝在位的時代（公元前141一前87）。經過秦朝末年農民戰爭的歷史教訓，漢朝初期的統治者采取了一些緩和階級矛盾的措施，讓農民能夠休養生息，發展生產。經過幾十年的統一、安定局面，經濟發展了，社會繁榮了，國家富足了，軍事力量強大了。漢武帝是一個雄才大略的政治家，他在這個基礎上，幾次出兵打敗多年來經常侵擾北方邊境的匈奴，打通河西走廊，和西方許多部落建立了聯系，交換了物資。並且通過各種方式，擴大了國家的疆域。把煮鹽、冶鐵、鑄錢三大工業收為國有，使政府的收入大為增加。漢武帝在位的時代是漢朝的全盛時代。

也正是這個時代，階級矛盾更加尖銳化了。地主無休止地剝削、兼並農民，地主愈富，農民愈加貧困；商人囤積貨物，勾結官吏，放高利貸，剝削中小地主和農民。封建統治集團也越來越腐化了，官吏欺淩、奴役人民，老百姓有冤無處訴，社會上出現一些遊俠，為受苦難的人們打抱不平的人物。

司馬遷以自己敏銳的觀察力，忠實地、科學地用富有文采的動人描述，概括地記錄了這個時代。他同情農民戰爭，歌頌陳勝、吳廣起義；對項羽和劉邦的鬥爭，感情也是偏向項羽一面的。他譴責酷吏，贊揚遊俠。對皇帝的缺點，從漢高祖的無賴到漢武帝的妄想長生、封禪、求仙，都直筆不諱。對廣大人民的痛苦生活，一再表示同情。特別是對封建官僚的齷齪生活，寡廉鮮恥的行為，“侯之門，仁義存”，只有做官的人才有道理的不平現象，予以有力的揭露和抨擊。他通過人物、事件本身的敘述，表達了自己的觀點，也通過歷史家的筆法，用自己的口氣，“太史公曰”，提出自己的意見和評價。他注意社會生活、活動的各個方面，對當時經濟情況做了詳盡的記錄和分析，也注意到人和人的關系，對那種不公道、不合理的社會現象，發出了憂時的感慨和憤怒。他的愛和憎是分明的，對是和非是毫不含糊的。在他的著作中，充滿了對祖國的熱愛和歌頌，也對壞人、壞事作了有力的暴露和譴責。

他的著作原名《太史公書》，後人稱為《史記》，內容分十二本紀，十表，八書，三十世家，七十列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字。《史記》的學術地位是極高的，漢代大學者揚雄推許《史記》為實錄，實錄是真實的記錄，是歷史著作的基本要求。史學家班固說：劉向、揚雄兩人都博極群書，都稱贊司馬遷有良史之材，佩服他善於敘述事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，所以稱為實錄。宋代史學家鄭樵更是推崇，說司馬遷繼承孔子的意圖，把有史以來下至秦、漢的歷史，編成一部通史，分成五種體裁：本紀是帝王的編年史，世家是諸侯的家族史，表扼要記事，書記典章制度，傳詳敘人物，這五種體裁的奠定，後代的歷史家都不能改變。學者離不開這部書，六經之後，只有這部書！清代史學家王鳴盛說司馬遷自己說寫這部書是述而非作，其實是以述兼作的，是有創造性的。趙翼說《史記》是史家的最高準則，在過去的歷史時期，沒有任何一部歷史著作曾經超過《史記》。這些評論都是公允的，符合實際的。

當然，也還必須指出，《史記》不止在歷史著作方面占有極高的地位，在文學藝術方面，也是有其光輝燦爛的成就的。他寫人物都栩栩如生，呼之欲出，寫事件簡明扼要，生動活潑。《史記》不只是一部極為優良的歷史著作，也是一部極為優良的文學作品，在歷史和文學兩個方面，都占著歷史時期第一流的地位。在我國的歷史著作中，史學和文學一向是統一的，這個優良的傳統，經過司馬遷的努力而更加發揚光大，永遠值得後人繼承、學習和敬仰。

司馬遷是我國的偉大的歷史家和文學家。

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