第三章 明治維新，日本崛起（第6/9頁）

這個奇怪的國家實行了君主立憲，有內閣，有議會，開放了黨禁和報禁，實行多黨制，人們基本可以自由地批評政府，有全民共守的憲法，這些都是同西方君主立憲制的國家沒有區別。而最重要的區別是這一條：天皇的權力。

按照日本憲法規定，天皇的權力是至高無上的，而且也沒有什麽制約。跟西方立憲體中“君權民授”不同，它的本質是“民權君授”，也就是說西方的國王或者總統的權力是民眾通過議會授予並制約，而睦仁是將天皇的很大一部分權力下放給了普通民眾。這樣的體制，用一句話來概括就是“開明的專制”。

與此同時，日本雖然高調宣揚“脫亞入歐”，但也並沒有完全西化。比如他們穿上了西服，但和服仍然受到歡迎，正式場合是握手禮，日常場合是鞠躬禮。更重要的是，盡管廢除了武士，但也保留了日本傳統文化的核心——武士道精神。這種保留將對後來的日本產生很大的影響。

好吧，對於睦仁來說，這並沒有損失。雖然分了一部分權出去，但他的權力原本就是被幕府占有的，還不給飽飯吃，現在過上好日子了，真的沒必要死捂著權力的袋子。將原來的封建君權改為君主立憲，普通國民對政治的參與度更高，大家切身感受到，所謂政治，就是大多數人的共同利益，而政府就是這個共同利益的代言人。為了自己的利益，每個人都會提建議和出力氣，當政府做得好時，會真心支持，但政府出現差錯時，會積極監督，當政府遇到困難時，也會砸鍋賣鐵變賣首飾家產支持政府。總之一句話，它成功地將政府的利益和民眾的利益捆綁在了一起。

日本人由此更加強化了“國家”的概念，雖然國土面積只有巴掌大，又窮得吃不上肉，但“大日本帝國”的觀念開始逐漸深入每一個人的內心。這就是利益捆綁帶來的好處，當一個政府真的代表了大部分人的根本利益時，不用什麽“忠君愛國”的宣傳，大家也會盡全力支持它。

而通過開放輿論監督，讓一向喜歡罵罵政府的知識分子享受點自由，可以隨便罵罵政府和其他人，也可以隨便被其他人罵罵，在這樣長盛不衰的罵戰中，他們磨礪了自己，提高了罵的水平和其他水平，然後整個社會的思想理論水平也提高了。

總之，這是一種既可以維護政權利益又可以換來全民效忠的方法；適應近代社會的時代潮流，在體制和精神層面解放了這個國家；更是一種讓大家安心去勤勞致富，然後自己多收稅的方法。這實在是一筆很劃算的買賣。

這就是“明治維新”的核心內容。通過政治體制改革，它給日本社會和經濟發展帶來了很多的正能量，但它在本質上，我認為還是加強了睦仁的集權。而在政治體制改革之外，通過另外的一項工作，睦仁的權力不僅得到進一步增加，也讓日本這個奇怪的國家變得更加奇怪，那就是——軍隊改革。

戰爭機器開啟！

前面我們提到，在廢除武士階層時，日本頒布了征兵令，實施全民皆兵的義務兵役制，這使得日本的兵力大為增強，但這並非奇怪之處，奇怪的是這支軍隊的管理。

經過多次兵制改革，日本軍隊中征兵、養兵等屬於行政的部分（軍政）歸政府管，而派兵、調兵、作戰等屬於命令的部分（軍令）歸另外一個機構——參謀本部管。所謂參謀本部，也就是總參謀部，古代的參謀就是那些搖搖鵝毛扇子的人，負責給大將提建議，具體該怎麽打，還得將領拿主意。但在日本，這是一個很重要的部門，它是獨立於政府的。

也就是說，政府只管招兵和養兵，至於這些兵要幹什麽，準備如何幹，一概無權過問。在軍隊裏，指揮士兵的是軍官，而指揮軍官的，就是參謀。參謀歸上一級參謀管，上一級參謀又歸再上一級參謀管，直到最後的參謀本部。

那麽，參謀本部又歸誰管？大家猜對了，它就歸天皇管——也就是睦仁大哥。

有人要說，這也沒什麽奇怪嘛，實際上就是睦仁通過參謀集團來控制軍隊，這跟我國宋朝的皇帝通過文臣駕馭武將差不多。問題出在這些參謀，他們並不是什麽文臣，而是一群特殊的軍人。

參謀們是從小開始培養的，一批孩子還吃著奶就被送到幼年軍校，然後一直讀到相當於大學的士官學校。在這些學校裏，所有的教育都是圍繞如何作戰展開，而作戰的核心只有兩個字——進攻。

舉個例子。在考試的時候，老師冷不丁拋出一個問題：“前方發現敵軍！”如果你下意識地問一句：“有多少人？”那麽你完了，標準答案是：“進攻，包抄消滅敵人！”如果老師再來一句“敵眾我寡，有利防守”，你要是真的來一句“防守”也完蛋了，標準答案是：“想辦法包抄進攻！”