第三章 中國議會第三章中國議會（第3/26頁）

今日至難處之事，乃上之人不能分新黨之派別，以自立會混之國會，又以愛國會混之自立會，轉展相牽，葛藤何已。然亦何怪其然，立會之地同，入會之人亦半同，何怪不並為一談也。此宜作文一篇，表明新黨有若幹派，各派之政策若何，則界限明矣。竊意此時是政黨萌芽之時，故涇渭未分，將來必各各分別不自諱，如東西各國之政黨者也。[19]1984年胡珠生先生發表《正氣會及其〈會序〉三題》，利用宋恕日記信函等資料，力證《正氣會序》為丁惠康所撰，強調丁惠康、汪康年在創立正氣會過程中的重要作用，以及汪康年、唐才常兩派的分歧和影響。[20]但在匡正張難先、馮自由等人記載之誤的同時，忽略了其他文獻，過分側重於從宋、丁相交的角度立論，完全否認唐才常的地位作用，不免以偏概全。

對此，陶季邑教授提出不同意見，認為正氣會的創建者不能排除唐才常。其考證仍嫌粗疏，未能從時間、組織上劃清正氣會、自立會和中國議會的界限。[21]充分利用各種新出史料，考校比勘既有著述，在正氣會成立的時間、人員、宗旨、活動，正氣會、自立會與國會的關系，以及汪、唐兩派的分歧聯系等方面，仍須進一步澄清史實，探索脈絡。

正氣會的成立，應在1899年12月22—25日之間。研究該會的歷史，首先應區別史料的性質和價值。就目前所見，田野橘次的《最近支那革命運動》、《汪康年師友書劄》和宋恕的日記信函距事最近。田野橘次記:

於時天下英雄來集者甚眾：其由哥老會來者，即張某、辜某、要某、容某等也；由革新派來者，即周某、汪某、歐某、丁某、葉某等也；而湖南青年黨首領唐才常及沈克，實膺此會首領，沈為事務員。有人懷疑此說的可靠性。為證實其說的可信程度，首先討論以下問題，其一，哥老會首領是否加入正氣會；其二，唐才常是否正氣會首領；其三，田野橘次與正氣會的關系。

所謂哥老會來者，應為張燦（堯卿）、辜人傑。容某可能指容星橋，要某不詳。張、辜二人主要是1899年10月上旬在香港與興中會、三合會合組興漢會的兩湖哥老會首領的代表。唐才常得知興漢會成立，函邀林圭回國，準備依靠被興漢會排斥在外的譚嗣同舊部師襄，以湖南為中央本部和活動基地，伺機起事。

11月中旬，林圭等人抵達上海，下旬，和沈藎、田野橘次等出發赴湘。因白巖龍平、宮阪九郎、荒井甲子之助等人的阻撓，赴湘計劃無法實現，臨時改到武漢尋求發展。這一變化，導致兩方面結果：

其一，在畢永年、容星橋的幫助下，以開設旅館名義，在漢口設立聯絡機關，與參加興漢會的哥老會首領建立關系。12月，林圭、田野等與張、辜等一眾哥老會首領26人聚會於漢口揚子江幹第一酒樓。

其二，組成正氣會。哥老會首領加入正氣會，並無所謂階級基礎之類的限制，因為正氣會同樣有聯絡會黨武力變政的秘密宗旨和活動。汪康年等人也因此而結識張、辜。只是革新派的活動可以公之於世，為外圈；與哥老會的聯系必須暗中進行，為內圈（詳見下節）。

至於唐才常，確曾擔任正氣會首領，其正式名稱為幹事長。1900年6月18日，周善培致函汪康年，談到正氣會時問：“浩務任幹事長，紱臣頃復何如？”[22]則正氣會前期幹事長為唐才常，後改由葉瀚擔綱。不少資料說唐才常擔任國會總幹事，實際上國會並無此一職位，當是與正氣會幹事長相混淆。

周本人是正氣會的發起人之一，而且始終關注該會活動。田野橘次所說“周某”，即周善培，字孝懷，思想新穎，議論豪爽，歷任數省督撫幕僚。他於1899年10月赴日本考察學務，出國前在上海與唐才常、汪康年、文廷式等人有所交往。[23]在日期間，曾與梁啟超、孫中山等人晤談。[24]是年12月19日，梁啟超赴美洲，周善培隨即離日歸國，恰好趕上正氣會的成立。他後來回憶唐才常道:

十二月初，我由日本回到上海，表面是住棧房，實際在他家裏睡了十幾夜，都是談到深夜，不能走了，就留宿下來。他的實際行動就是富有票的辦法。基礎是建築在結合一般幫會朋友之上，每天往來的盡是四方幫會的朋友。他說四川幫會是幾百年來具有組織的團體，要我到四川去擔任四川哥老會的責任。周善培告以幫會有形式無組織，沒有政治思想，附和者無非為了升官發財，且不能保守秘密。他本人年輕，又是官場子弟，與哥老會難以接近，即使設法入會，要熬到大哥，需要十年。因此聯絡會黨只能作響應，基本的工作應運動軍隊，如湘軍等。沈藎表示已有聯絡湘軍的途徑。[25]