第四章 品人識鑒（第4/9頁）

在北伐行軍路線上，諸葛亮始終堅持“兵出隴右”的原則，以求隴右與漢中形成掎角之勢，步步為營地滲透魏國。

魏延則建議出奇兵直插長安。

劉備在時，對魏延甚為器重。當初始入四川，選大將鎮漢中，人們都以為必是張飛，而劉備卻選了魏延。劉備為魏延送行，問之：“今委卿以重任，卿居之欲雲何？”

魏延回答：“若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之。”

蜀國後期，魏延作為第一大將，始終不能發揮全力。這跟諸葛亮的壓制有關。

魏延想自帶萬人，出子午谷，向長安疾進，跟諸葛亮雙管齊下，但一次次被拒絕。魏延性傲，而諸葛軍師只喜歡聽話的部下。

二人的矛盾，不在於采取魏的奇兵計劃後是否真的可以勝利，而在於它折射出一個命題：在軍事上，在戰爭中，作為一方統帥，是不是應該具有冒險的勇氣？或者說，冒險精神是不是一個統帥所應該具有的素質？

答案是肯定的。

後來，魏國鄧艾伐蜀，出陰平小道以奇兵攻略成都一舉成功就是很好的例證。

作戰中，你不可求事事皆有完全把握，以其為行事標準，只能步步受限制，進而說明指揮官的愚蠢和無能。

諸葛亮對魏延的計策不以為然，認為奪取長安後，會馬上陷入包圍中。

其實，兵下長安的意義在於“牽一發動全身”的戰略威懾效果（魏國內部都已覺察到長安的重要和危險，才有魏明帝親自坐鎮長安之舉）。在魏國內部權力層（曹氏集團和司馬氏集團）的爭鬥背景下，攻下長安可以出現新機會。

況且，攻略長安後，出關中，東進洛陽，地勢多為一馬平川，行軍效果遠遠要好於從四川出隴右，但諸葛亮就是不願意冒險，盲目相信兵出隴右的好處（所謂進可攻，退可守，保險系數大）。

既然如此也罷，那你經營好了。

可事情又並非如此。

魏國軍事力量之所以強大，關鍵一點就在於“屯墾”政策的成功，使每一個橋頭堡陣地都有豐厚的糧草作為後盾。對於魏晉統帥，這已形成傳統：曹操、鄧艾、羊祜、杜預統軍時都如此。

諸葛亮呢？

兵出隴右後，卻於軍隊“屯墾”方面毫無建樹。

諸葛亮只依靠後勤的遠道運輸（可是蜀道難啊），而糧草一旦接濟不上，就被迫退兵，導致一次次勞而無功，即使後來頗為自得地發明了所謂“木牛流馬”，也於事何補？

華歆與管寧

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”這是個貌似感受雙方人品的故事，但也不一定。

華歆字子魚，是平原高唐（今山東德州）人，曹操的謀主荀彧死後，他出任尚書令；曹操又死，華成為曹丕身邊的重臣。

建安二十五年（公元220年），曹丕當皇帝前，華歆曾帶人逼宮，把漢獻帝從座位上拉下來，並警告這位中國歷史上最著名的傀儡順應天下大勢，將皇位禪讓給詩人曹丕。漢獻帝知道，這華歆雖然歲數很大，但卻是個厲害角色，當年曾奉曹操之命帶兵沖進後宮，把躲進夾壁墻的皇後扯著脖領子揪出來。

終於，在華歆、王朗、賈詡三人的協助下，曹丕通過接受禪讓的方式得到帝位：漢朝四百年的江山就此了結。

禪讓大禮舉行當天，洛陽南郊人山人海。

此時，華歆不僅是禪讓大禮的現場總指揮，還兼著司儀的角色。在華歆擬定的程序中，曹丕有點不好意思地一步步登上高台，當場拜華歆為司徒。曹丕篡漢雖有華歆的功勞，但禪讓儀式上，華歆的臉上始終沒有笑意，同樣如此的還有陳群。

後來，在一次宴會上，曹丕問華歆和陳群：“那一天，你們似乎都不怎麽高興。奪取漢室江山的過程中，你們是幫我的。但為什麽成功了，卻又板著臉呢？”

華歆微笑，示意陳群回答。

陳群說：“作為您的屬下，在順應天意、奉命行事的過程中，我們自然要盡力。但是，作為漢朝之臣，在那天，不沖您瞪眼就不錯了。”

華歆繼而大笑，說：“陛下，正是如此！”

這是虛偽嗎？或者說，他們這大臣當得，非常職業化。無論如何，從華歆的故事中，我們看到了冷酷的一面。不過，這並不是他性格的全部。其實，他是個很好的官吏，為官幾十年，特別清廉，家無余財。

華歆最大的特點，應該說還是做事理智果斷，有始有終。

在他年輕時，有一次，跟滎陽名士鄭泰同行，路遇一老者，請求同行。鄭泰見其可憐，就要帶著他一起走。華歆反對，理由是：路途危險，一旦發生什麽，就不能扔下他。意思是，如果不能完全對老者負責，就不可輕易許諾。鄭泰不聽。後來，老者掉進枯井，鄭泰便想扔下走人，被華歆制止。