第十四章 一顆將星的隕落標志著另一將星的升起

李文忠的回答凝重肅穆：“我們是受朝廷之命驅逐韃虜而來，所做事情只遵從一個標準：有利於國家即可！兵法有句：將在外君命有所不受，不就是指目前這種情形嗎？文忠雖屬擅自出兵，卻沒有什麽不對：大同危機，關乎整個東線安危，急速救援便是，何論日後自己得失！”

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常遇春與李文忠在新開嶺伏擊戰大勝之後，來不及讓手下騎兵休息補充，西面不遠就是元上都，稍微耽擱就會讓元帝成為漏網之魚，現在是真正需要兵貴神速！

這兩位唯獨沒有設想：這元廷的百年故都就是那麽容易接近？

其實，就是兩位主副將再怎麽抓緊時間也沒用，原因很簡單：元順帝現在壓根就沒在上都。

其原因也不復雜：上都雖然曾經輝煌，但卻在在十年前被紅巾軍的關先生攻占過，義軍退出上都前又毫不客氣給它來了“春天的一把火”，昔日宮闕早就變成了一片頹垣敗瓦，也難怪元帝念念不忘重返元大都。

現在的所謂“朝堂”、“皇宮”無非都是名稱好聽，其實都是些牛、羊皮縫制的帳篷，比起大都那些真正的金碧輝煌，上都簡直就是“難民營”水平，往好處描繪也就大致相當於今天大地震過後的“臨建房”級別。

甚至連城墻都是破爛不堪，大段大段都是在地圖上虛擬的，實地遊覽看看？只能聽“講解員”向你描繪昔日如何如何，嚴格說：上都乃一“不設防”城市。

距上都被關先生焚燒，畢竟過去了十年之久，為什麽富甲天下的元帝不悉心整修一番？

說起來有點匪夷所思：這位大元皇帝志不在此，注意力集中到了兩點：親手制作些奇巧鐵木工藝品，以至闖下了好大名頭：“魯班皇帝”！

其次就是另類“藝術”修養了，據野史載，元順帝熱衷於研究利用女色修法養身，這雖然無從考究，但當時避難於上都元朝高官們不甘寂寞，爭相購買高麗婢女卻是有據可查，皇帝不做表率，臣下能故態復萌麽？

據說順帝尤喜歡讓十六名宮女戴上象牙佛冠、全身披上纓絡、穿著大紅銷金長短裙，隨音樂跳“十六天魔舞”（舞蹈的內容大致是“天魔”企圖以色相引誘“菩薩”）。

這種名宗教實色情的“野台子”舞蹈，當然只有元順帝的親隨才能借光參與觀賞，而順帝逃離大都時雖然丟下了不少王公高官以及忠勇將士，這十六位靚女卻是要堅決帶在身邊的，來到上都之後，舞蹈場地不那麽規則了，環境改變心情，順帝怎麽也找不到當年的沖動感覺。

所以，百無聊賴的皇帝幹脆再次“北狩”，擺駕到了達裏泊(達賚湖)畔，實指望蒙古大草原中的這顆“明珠”減輕自己的思念大都之苦。

元代不少史料記載順帝先到了和林，後來才“顛沛流離”到了應昌——這不大可能，和林位置在哪兒？遙遠的大北方啊，也就是今天的外蒙境內烏蘭巴托西南哈剌和林，既然到了那裏，還再次“顛沛流離”南返？

事實上元順帝僅僅是到了應昌附近的達裏泊，而且於八月宣布“遷都”於此，隨後發覺：別說收復大都，就連收復上都也接近無望，才被迫再次宣布“遷都”於應昌（今內蒙古克什克騰旗境內），從此元順帝就再也沒有離開過那裏。

元順帝的先行“北狩”，使常遇春突襲上都活捉元帝的計劃落空，甚至連象征性的攻守戰也沒有發生，常、李二人的騎兵奔馳兩晝夜，來到上都附近時已經人困馬乏，假若這時有一股元兵奮身出戰，勝負還當真難說。

可惜，這種可遇不可求的戰機沒人去抓，大元留守將士如同驚異地看到遠來旅遊者一般，讓明軍騎兵在上都近處舉炊造飯品美食，然後舒服地休息了一夜。

等到大家醒悟：“這是南蠻打到了家門口呀！”之後，也沒有例行地舉行什麽軍事會議決定行止，而是爭相北走，遠離這個是非之地，討論到天亮大家豈不都成了南蠻戰俘？這道理不用誰提醒，明擺著！那就走人吧。

明軍一覺睡醒，緊急整頓軍容，擺開攻城的架勢來到上都之時，卻見基本人去城空，那還有什麽說的？放馬追擊就是！李文忠率部“追奔數百裏，俘其宗王慶生、平章鼎住等，斬之”。

也有史家記載，明軍經歷了一天的攻城戰，這不大可能，據劉佶《北巡私記》記載：

十五日，晃火帖木兒王與賊兵戰於新開嶺，大敗。王匹馬陷陣，死之。……十七日，賊陷上都。

與大戰新開嶺僅僅相隔一天，明軍就是趕路也是屬於“飛行軍”水準了，哪裏還有時間進行這種攻城“瑣事”？

至於有朋友會指責：急行軍來到上都，為什麽不立即開進上都？這不是明明放元帝走人麽？——這就有些過高要求常遇春了，須知，順帝在不在上都姑且不論，長途奔襲的部隊哪能不吃、不喝、不睡覺立即投入不知會有多激烈的戰鬥？總要給偵察員留點探知上都布防情況的時間吧。