第九十三章 判斷

三州木料倉轉運碼頭最近一段時間內，靠岸的貨船數量陡然就暴漲了不少。不僅僅是近海諸如石城鐵料碼頭的貨，還有登萊和朝鮮道的散貨。大量的鐵料、焦炭、木料、石料、鹽、紡織物料……在一段時間內頻繁交易。

甚至還初夏南國契丹人換了行頭，假裝是遼西莊稼漢，把糧食販賣到滄州南這種怪誕的事情。

“這個韓習，有點錢谷的意思啊。”

開了個小會，都是心腹，老張也就比較隨意，“錢谷說到底也不算正經皇帝家奴，這個韓習，大不一樣。”

“行市都是如此的，皇帝用人，總不能只用一樣。勛貴強了，自然要打壓勛貴；外戚強了，就要打壓外戚；世家強了，也肯定要打壓世家。打一派，自然要拉一派，千幾百年都是這麽個道理。”

老張聽了點點頭：“不過這個韓習，也是夠狠的。德州地面被禍害的不輕，他也不怕皇帝借他人頭一用。畢竟，他是‘奉命行事’，真要尋個‘辦事不力’‘為禍一方’的罪過，也要尋在德州刺史府身上。這德州府，也是倒了黴，碰上這種‘自滅滿門’的，也只能拍拍屁股走人。”

這種情況，別說宇文禪師，宇文述復生也沒什麽卵用。碰上強勢皇帝，底氣又這麽足，怎麽可能承認說這破事兒是朕太貪做錯了？

再拖個一年半載，宇文禪師人頭落地是鐵板釘釘。他不死誰死？反正他爹也沒什麽用場，能活到貞觀二十年，簡直是祖墳埋的好。

“離開那是非之地也是好的，就是不知道事情鬧大了，會不會重現‘巨野縣’故事？”

“噯，那不一樣。”

張德搖搖頭，對一眾心腹道，“當年‘巨野縣’一事，推波助瀾的有兩個，一是清河崔氏，這個人所皆知，皇帝也正好反手借著‘平叛’，把清河崔氏在洛陽的基業，連根拔起。只是‘巨野縣余孽’能夠撐恁般久，沒有‘錢糧’，沒有藏身之處，怎可能？”

“使君是說江淮世族？”

“不拘江淮，更不止世族。”老張露出一個微妙的笑容，“除了江淮，像是蘇州、常州、杭州，哪裏少了塞點錢就想鬧事的人家？除了世族，你們以為那些個發家致富的商賈就不成摻合？這年頭，雖說行商會社，稍微大一點的，都是世族掌控，豪強遮掩，但也不是沒有理財了得的天才人物。”

喝了口茶，張德接著說道，“這些人也就是有錢，便是想要讓家族子弟‘出仕’，尋個門路，至多也就是上縣縣令，了不起一個漕運司衙門。在兩京之中，想要‘行卷’求個‘知己’，反正我是沒有聽說過有成功的。”

哪怕到了貞觀二十年，真正有話語權的商會商社，無一例外，都是類似“忠義社”、“西秦社”、“北都社”等等中央或者地方的權貴馬甲。想要靠聰明才智就能混成行業“魁首”，想也別想。

普通商人再怎麽有錢，地位之低下，一個無下限的小吏，就能治得他死去活來。縣太爺心情好不搭理你，心情不好，你賺萬貫家財，也就是一張紙一杆筆的事情，再來二三十個兩班皂隸，當天就能“死全家”。

因此，想要在行業中混出頭，最次最次，家族也得是“寒門”。

市場活躍搞起來當然不可能只靠權貴只靠官僚資本，讓民間資本可以跟著喝湯，也是慣例。只是人性就是如此，“低賤”商人想要獲得和“高貴”商人一樣的權利，那麽一般手段無法做到，就只能寄托希望“英雄救世”。

那麽“英雄”的最大特點是什麽？通常情況下人們只會注意其品德品質，但共通性最高的特點，並非是品德，而是力量。

“我們武漢能夠有此局面，來年興許常駐丁口就要破兩百萬，便是有一個不能說的道理。那就是給真正的‘商賈賤業’一條出路。各大市鎮，比如新設鹹寧市，不敢說一定保證‘能者上庸者下’，但也不會出現‘巧取豪奪’易如反掌不是？”

眾人微微點頭，這個道理，也是武漢諸多“不能說秘密”中的一個。張德心腹，自然是知道的，但武漢官場一般公開不會討論。

“商賈賤業”這是歷朝歷代不斷“欽定”的，武漢沒可能現在就去公開叫板。再一個，武漢內部吃肉的總歸還是權貴，“殘羹冷炙”扔給“賤人”，也是不少武漢精英的一種憐憫施舍心態。

所以，即便有些人覺得這沒道理，但哪怕在武漢內部，也不能公開地宣揚。

哪怕是“李江北”李奉誡，他也沒興趣給商賈撐腰，畢竟，商賈和“萬民”比起來，簡直是渺小的不能再渺小。

“那末，道理就很簡單了，在武漢，那些個自謀出路的商賈，還是有些門路，能夠換個門楣。江淮江南的，就是難了，這些個商賈，雖說表面上是跟著巨賈豪商一起‘湊份子’給‘巨野余孽’添柴火。但本心而言，卻非是隨手為之。”