第九十三章 判斷（第2/3頁）

表現形式一樣，但原動力不一樣，這個道理，武漢的治理者們，都是有這樣的“思辨”。只是操持業務的時候，依舊秉持“論跡不論心”，這也不是說武漢的治理者們精神分裂，而是公事歸公事，不把個人情緒帶到工作中去，是一個行業精英的基本能力。

“如此說來，這一回德州的事情，怕不是河北、山東的商賈，尤其是那些個江湖出身的，一定會予以暗中支持？”

“支持是有的，但會不會一定，卻不好說。”

“請使君賜教。”

張德點點頭，對心腹們正色道：“早年我和賈飛選育棉種，到後來推廣，再到後來我去跟郭孝恪、薛大鼎他們談耕地，談人工。主要操持業務的，不是‘華潤號’，也不是什麽滄州人。多是河北江湖上的人。”

“為何會是江湖上的人呢？莫非有甚道理？”

“道理很簡單麽，那時候，誰能知道棉花能起來，誰又知道‘白疊布’原來也能價錢降下來？農戶是不敢的，哪怕有個萬畝良田的地方大族，誰敢隨隨便便就把糧食換成棉花？要是絕收，一戶人家是五口人的肚皮，那萬畝良田的大族，何止五口人？牽扯進去不知道多少。而江湖上的人卻是不一樣的，尤其是河北河東的刀客、劍客，最是不同。”

稍微喝了點茶，張德又解釋了起來，“首先刀客敢闖敢拼，虧了這一年，了不起老子來年再去給人耍刀就是。其次兩地刀客闖蕩的地方多，見識廣，底氣也就更足。然後人面也廣，河北河東兩地的江湖人士，多是組了鏢局，不是在王祖賢那裏混飯，都是靠著懷遠郡王李思摩，本錢肯定也不缺。”

“原來如此，敢打敢拼，又有本錢，還有門路，自然是敢闖一闖。”

“所以現在像德州那個韓習，他若是得罪一般莊戶，倒也沒什麽。可只要是江湖出身，便不會善罷甘休。老狗也有三顆牙麽，河北人什麽沒殺過？自古以來上至皇帝下至奴隸，什麽不敢殺？燕趙遺風，千幾百年的膽氣。”

“那……能成事麽？”

“成事是不可能成事的，舉凡成事，哪有只靠刀把子的？於德州一地，也不過折騰一番，被皇帝反手就是抹上一回。”

要是造反這麽容易，那倒是簡單了。可惜光有一口膽氣，也撐不了多久，沒有“社會科學愛好者”一起跟著搞事，折騰一萬年都是失敗。

“既然必敗，這又何必呢？”

有人嘆了一聲，有些感慨。

老張笑了笑，便道：“這種想法要不得，你不去鬧一鬧，皇帝哪裏會曉得這德州不是只有扒肘子扒雞，還會扒你褲子？‘五姓七望’的‘貴氣十足’，從來都不是嘴上說出來的，那也是炎漢以來，跟朝廷跟皇帝鬥了歷朝歷代，才有了這‘貴氣’。”

“要是平白給你一個‘富貴’，怕是也承受不起啊。”

說到這裏，有人也是感慨，“貞觀以來，‘五姓七望’也不是沒有鬥。朝廷攤派官吏，到了地方，便是個擺設，國法不如家法，律令不如家規。可若不用‘五姓’，這便是‘國中之國’，更是混沌。只是鬥著鬥著，貞觀皇帝比前頭的皇帝強，居然把‘五姓’壓了過去。”

“使君說的道理，就是如此了。世家是鬥來的，豪強也是鬥來的，從來沒有平白的富貴。不鬥的話，老天不掉富貴下來。”

“道理擺在那裏，其實大多都知道。只不過願意提著腦袋鬥一鬥的，還是少數。”想要平白就撿來“權利”，這等好事，只能指望“救世主”。數千年以降，願意把“權利”無條件讓渡給底層的“大救星”，有幾個？

怕不是給了之後，反手就會有人把這來得容易的“權利”，又很輕松地“奪走”。

“那……使君，這一回若是真的鬧大，武漢當如何？”

這個問題一出，眾人都是有些緊張地看著張德。

老張哈哈一笑：“當如何？賣東西嘍。朝廷要采買，給了就是，拒不賒欠；河北民間要采購，照樣也給，武漢只認開元通寶、華潤銀元。難不成，我們不賣，別人就不賣了？惡事做了就是做了，怕甚？”

一眾心腹五味雜陳，也不知道是慶幸還是惋惜。

從“高尚”的理想來說，他們更希望李奉誡那樣的人生追求；但從人性出發，他們何嘗不想也混個“元謀功臣”，到時候大富大貴公侯萬代。

只是後者終究是帶有強烈的感性思量，在武漢混得久了，“公侯萬代”那就是個屁。貞觀朝都死了多少公侯了？還不說武德朝。至於歷朝歷代，那就更加不用說了。

“你們也不要覺得這是發甚麽‘國難財’，德州乃至河北的事情，早晚都要死人。死多少人不知道，但死人也不全是壞事。至少這一代的人死了，皇帝也就心中有數，下一代就不會盤剝恁多，原本拿一半，下一代興許就只拿四成。多出來一成，能活人多少？”