第九十三章 判斷（第3/3頁）

鬥爭為的是“和平”，當然也可以換個奇葩角度說是“妥協”，但不管怎麽說，這就和做生意一樣，你連價錢都不還，對方又不是你親爹，憑什麽就主動砍上一半給你福利？

沒有鬥爭的“和平”，脆弱的簡直不可想象。

“‘人心思定’，這才二十年，難道真的還會大打一場？”

有人相當的疑惑，懷有這種疑慮，是很正確的。

但老張直接打消了他的疑惑：“若是武德朝，那自然是‘人心思定’，打了兩代人，死了恁多，到處是寡婦，只得賣力氣種地休養生息。人手不足地又多，田裏的活都來不及幹，還打個屁？可貞觀朝，尤其是近十年，皇帝大興土木，沒遷都蓋太極宮、洛陽宮，遷都後九成宮都修了起來，還翻修了太原宮，完工敦煌宮。如今在朝鮮道還要建行宮，這錢什麽時候動了稅賦？”

“這……”

“以前是人多糧少就打，氣力都在種地上。可如今，不種地的多了，要是沒活幹，那就沒飯吃，那不打作甚？”

皇帝不動用稅賦就大興宮室，這說明財源得到了極大擴充，經濟組成發生了重大變化。沒活幹就沒飯吃，這說明這部分的勞力，其生產關系不在土地上。

兩相結合，自然就大大縮短了原本“男耕女織”時代需要大打一場的時間。

原本小農遍布時候，來一場轟轟烈烈的幹仗，怎麽說也要五六十年百幾十年甚至兩三百年。但現在一個行業萬一遭受行業寒冬，立刻就是幾萬人十幾萬人要沒飯吃。

他們又沒有地去刨點糧食出來，那麽，不幹上一場等著餓死？

這種社會構成，大大地縮短了“危機”到來的時間，而和小農們多少還有幾十畝薄地不同，貞觀朝這幫縮短“大打一場”時間的主力，那當真是“一無所有”。

聽完張德所說，一幹心腹竟是半晌說不出話來。