第二十二章 大旋渦（第6/8頁）

6月23日，早晨5點鐘，德軍步兵發動進攻，突破了法軍的中心防線。貝當獲得這個消息後，覺得數百門大炮有可能落入德軍之手，他決定放棄默茲河東岸。法軍開始在凡爾登的街頭挖戰壕、設路障。

但是，德軍的代價也是慘重的，由於攻擊面較窄，兩側都受到法軍炮火的大力殺傷，天上有空中掃射。德軍前鋒部隊離凡爾登前面最後一道山梁的頂點只有1200碼（約1100米），但是他們再也無法前進一步。像這樣恐怖的戰鬥持續了兩天後，德軍不得不放棄。失敗的原因就是缺少兵力。幾天前，像雪片一樣的電報湧向法金漢，詳細報告東南戰場的緊迫局面，法金漢別無選擇，從凡爾登抽調軍隊乘火車去加利西亞。也許，只要法金漢多留一個師的兵力投入攻擊蘇維堡壘的戰鬥，結局將大不相同。布魯西洛夫的戰績之一，就是拿走了法金漢手中的最後一個師。

在戰鬥最激烈的時候，法軍幾乎沒有能力堅守陣地。在最危急的時刻，霞飛把為索姆河戰役留存的4個師派往凡爾登，這個決定反映了他對局勢的判斷。各個戰場都充滿了恐慌，部隊調動就像瘋狂一般。康拉德曾命令將意大利戰場的8個師的兵力調往加利西亞。法國總理阿裏斯蒂德·白裏安親自跑到黑格的總部，乞求他立刻發動索姆河戰役。不知道他使用什麽樣的有說服力的乞求，黑格下午就開始炮轟德軍陣地。當貝當電話告訴霞飛他正從默茲河東岸撤出大炮時，霞飛告訴貝當索姆河戰役立刻開始，命令他不許後退。貝當服從了命令，但是霞飛不知道以多麽神奇的速度拿走了壓在貝當身上的壓力。

即使法國人失去凡爾登，法國人付出的代價也並不高；即使德國人奪取了凡爾登，德國人也沒有贏得多少。凡爾登是一條死路。法金漢繼續轉移部隊和大炮去東線。

對法國人來說，凡爾登戰役這場噩夢最壞的時刻已經過去。但是，另一場截然不同的噩夢剛開始，那就是索姆河戰役。

背景：德國的猶太人

德國猶太人有漫長的歷史，但當大戰進行到一半時發生了巨變。德國猶太人在1916年之前的歷史，基本上是一部不懈追求的歷史：他們希望被德國人接受；希望能融入德國社會；希望官方和民間能承認猶太人是像基督徒一樣的好公民，從而獲得公平的待遇。1916年之後，許多猶太人放棄了這樣的希望。

在大戰中，有10萬德國猶太人參軍。但是，大戰給德國猶太人帶來的變化，遠不及德國政府改變對待猶太軍人態度帶來的變化大。具體說，德國戰爭部在10月份進行人口普查，統計每個軍隊單位有多少猶太人，有多少猶太人被征召，有多少猶太人退伍，有多少猶太人不合格。

這次人口普查，使猶太人社會感到震驚。所有的猶太人都在問：為什麽？大戰開始時，許多猶太自願者在積極報名參軍，有錢的猶太人買下了數百萬馬克的國債，猶太工業家和科學家為提高德國的戰爭實力做出巨大貢獻。為什麽挑選猶太人進行調查？許多猶太人的回答是：猶太人對德國的忠誠毫無價值，希望德國人給予信任是愚蠢的。

我們可以說，德國在大戰開始的時候充滿了反猶太主義文化。但是，這種說法解釋不了德國和其他歐洲國家的區別。那時整個西方世界充滿了反猶太主義，幾乎所有社會階層都抱有一個公開的偏見：猶太人與眾不同，猶太人給社會帶來問題。德國並不是反猶太主義最盛行的國家。俄國最盛行反猶太主義，俄國禁止猶太人成為國民，把猶太人視為安全威脅，在大戰開始後給予猶太人不公道的待遇。法國對待猶太人比俄國稍好一些。相比之下，英國是寬容猶太人的模範。但是，總體上看，各國都歧視猶太人，只是歧視程度有所不同。在大戰期間，幾乎所有國家都發生了針對猶太人的暴行。

德國政府的虛偽導致德國猶太人的情況特別復雜。早在1812年，拿破侖戰爭的高潮期，普魯士國王就頒布解放法令，給予猶太人公民待遇。這個法令在比較小的範圍裏獲得實施。猶太人不允許擔任軍官，不允許擔任政府官員，不允許擔任法官。德國人有一個理由，基督國家的基督公民不應該接受猶太人的命令。

1869年，處於統一戰爭期間的德國頒布一項法律，規定政府任命與宗教無關。表明上看，這個法律意味著，猶太人能從事任何職業，合格的猶太人能參軍。實際上，這個法律毫無效力。無論猶太人申請什麽職位，總有理由選擇別人。德意志帝國成立後，猶太人的狀況更差，排斥猶太人成為非官方的政策。

普魯士的猶太問題最具典型意義，因為容克貴族認為國家是他們的。如果一個人不是容克，他肯定是一個局外人。在19世紀最後10年中，柏林發生許多迫害運動，占德國人口三分之一的天主教徒受到迫害，追求民主的社會民主黨人受到迫害，波蘭人受到迫害。毫無疑問，普魯士也迫害猶太人。所有這些社會人群被有計劃地排除在外。一個上進的年輕人，就因為他有一個社會民主黨人的親戚，他幾乎就不可能有任何獲得提升的機會。