第十九章（第3/3頁）

尼基阿斯對抗亞西比德

在雅典，尼基阿斯和亞西比德在民主政治中運用了新的高明手段和技巧，這讓現代讀者聯想起我們時代的政治拉票：候選人的個性比他們的政治主張起到更大作用，每一位政治家都努力通過非同尋常的作秀來樹立自己的良好“形象”。這樣的新穎手段需要競爭者擁有並花費巨額金錢。前417年，尼基阿斯大打宗教虔誠牌，展示了他對諸神的虔敬。他利用雅典人對提洛島的阿波羅神廟的虔誠，大肆作秀，舉行奢華壯觀的合唱遊行活動。拂曉時，他帶領雅典的隊伍從附近的裏尼亞島通過由船只搭建的浮橋。這座浮橋就是他建造的，連接著裏尼亞島和提洛島，並且裝飾著富麗堂皇、多姿多彩的掛毯。衣著光鮮的合唱隊一邊歌唱，一邊在浮橋上行進。在提洛島上的人們看來，合唱隊仿佛走在水面上，走向東升旭日。然後，尼基阿斯向阿波羅奉獻了一株青銅棕櫚（它很快變得人盡皆知），並向神祇奉獻了一塊價值高達1萬德拉克馬的土地，這塊土地的收入將被用於舉辦獻祭宴會，以便祈求諸神賜福於捐贈這塊土地的人。普魯塔克記載道：“這一切當中，有許多庸俗的誇耀，旨在提高他的名望和滿足他的野心。”（Nicias 4.1）但大多數雅典人對這種景觀肅然起敬，相信諸神一定會寵幸如此虔誠的人、保佑他領導的城市。次年，亞西比德也舉辦了自己的表演，雖然不同，但同樣輝煌壯麗。在前416年的奧林匹克運動會上，他贊助了七隊選手參加賽車競技，這比任何普通公民贊助的都要多，而且其中三隊選手分別獲得第一名、第二名和第四名。亞西比德後來毫不尷尬地解釋了自己在一次宗教節日上如此靡費和浮誇的政治動機。他說，他希望展示雅典的權勢。由於這次壯麗的財富展示，“希臘人相信我們的城市比過去更加強盛……盡管他們之前以為我們已經被戰爭拖垮了”（6.16.2）。他更直接的目標是吸引雅典的選民。尼基阿斯的形象是虔誠的成熟男子，而亞西比德展示的則是充滿活力、勇敢和積極進取的年輕一代。這些奢靡的表演是持續的政治鬥爭的一部分，但目前兩位競爭者還沒有分出高低。

尼基阿斯和亞西比德都不渴求財富，他們也都不願意將政權交給群眾。他們都野心勃勃地想成為雅典的領導人，卻都缺乏客蒙或伯裏克利所具備的極高的政治才華。雅典的不幸在於，盡管兩人都希望成為奧林匹亞大神一般的伯裏克利，但他們能做的僅僅是幹擾對方的計劃而已。

位於希臘本土東南方，在希臘本土與小亞細亞之間。