第596章、信仰汙染與香火之毒（第2/4頁）

約高樂提著筷子道：“小華啊，你這腦回路確實夠清奇的，還來勁了是不是？”

華真行：“約先生，您知道我當年為什麽沒有失望嗎？遍地的小偷和強盜，但是人們不可能只依靠偷盜而生存，否則偷誰的、搶誰的？

假如世上沒有人煉制出九轉紫金丹，請問曾懷荏上哪裏去偷？就算是煉獄，這裏的人類也沒有滅絕，為什麽呢？

還有更多的人，他們不會拿刀搶你，你往往卻看不見他們，因為你不能分辨。

一個街區幾千人，哪怕只有幾十號會隨時拿刀搶你黑幫分子盤踞，你就不敢隨意進去。不僅不敢，假如不得不路過那裏，你還會害怕所看到的每一個人。

我曾經穿過這樣的街區，動手的，我都殺了。

這是我應該做的，也不必求人感謝。可是僅僅這麽做，並不能改變世界，也不能帶來真正的希望。

我怎麽知道沒動手的就是好人呢？這沒關系，至少當時他們沒動手。

有人創造了大家依賴以生存的一切，創造了那些值得被盜竊、被搶掠的東西，所以強盜們才有的偷、有的搶。

比如亞丁那樣的種植園奴工，也不僅僅是亞丁，甚至也包括夏爾。新幾裏國的元首夏爾，當年也黑幫分子出身，但他不是靠勒索過活。

夏爾帶著一幫手下，在郊外種香蕉，自己還有一個作坊釀制香蕉酒。他甚至會找我這個孩子幫忙，上網查資料、通過雜貨鋪的關系弄檢測儀器設備。

因為有夏爾，至少非索港有了酒，哪怕只是最低等的劣酒。他也盡量在完善品質管理，居然學會了酒精度、醇度、甜度控制。

在稀爛的學校裏，他是罕見的好學生，不僅學會了茵文會話讀寫，還學會了算賬記賬。他加入黑幫只是為了保護自己的生意，讓人不能搶走他的酒。

在當地幫派中，小時候的他也只能加入大頭幫，沒有別的選擇。因為他出身在那個街區，本人也是大頭幫成員的後代。

這就是當地的規矩，一種身份政治，黑幫社會給人打上標簽的身份政治。

夏爾加入大頭幫是為了保護自己，可是仍然有人想掠奪他釀酒作坊，就是金大頭。所以夏爾曾經的人生理想，就是取代金大頭、成為大頭幫的頭。

這不是什麽崇高理想，也不是真正的出路，只是他當時所能看到的選擇。而我所看見的，夏爾如此折騰、如此努力，想尋找的就是希望。

後來他才明白，真正的希望不是成為金大頭，而是徹底改變整個世界，不要再有金大頭。

讓亞丁們所創造的一切，不再被人盜竊掠奪，我們和我們的後代不再受壓迫、不再生活在恐懼中。

九轉紫金丹能助我修行，沒有九轉紫金丹也阻斷不了我的道途。約先生，我很清楚你想說什麽。

真正能阻我道途的，是我對曾經所做的一切感到懷疑、感到失望，認為不值得，否定我一直想尋找的希望，改變我的本心。”

約高樂緩緩點了點頭道：“不錯，若道心動搖，則不可能破關精進。假如真有高人在暗中推動此事，這才是針對你的殺招。”

華真行點頭道：“我很清楚，但也多謝您提醒。我的信念，當初不會因為金大頭而動搖，今天更不會因為曾懷荏而動搖。”

這種殺招的厲害之處，它幾乎是一種陽謀，就算明知道對方的目的所在，也會意難平，不是自稱道心穩固，就能做到毫不破防的。

約高樂：“你心裏有數就好。但是小華啊，有另一個問題，你剛才說這裏當初曾遍地都是那樣的人，你給了那樣的人想要的一切，有沒有想過人的欲望是無止境的？

就比如曾懷荏，你讓她有機會成為一名五境修士，她接著就盜走你的九轉紫金丹。能得到得越多，想要的就越多，你不可能永遠滿足他們。

你做的越多，人們都對你的期待就越高，乃至要求越多，這就是入世太深的後果，同樣會動搖你的道心……你聽說過信仰汙染嗎？”

信仰汙染，廣義的概念既是針對被信仰者的，也是針對信仰者的，還與所謂的祭司困境有關，總之比較復雜。

人們之所以信仰神明，是因為他們希望有那樣的神明存在，能夠滿足自己的願望，進而去相信神明真的存在。

有一位就成很高的數學家兼哲學家，曾論證過人應不應該信神？他通過很簡單的分析，推導出四種情況——

第一，神存在，我信神，有機會進入天堂，這是有好處的。

第二，神存在，我不信神，將會下地獄，這是有壞處的。

第三，神不存在，我信神，既沒有好處也沒壞處。

第四，神不存在，我不信神，既沒好處也沒有壞處。