琥珀

我想在下文中原封不動地將《博物志》第三十七卷第二章關於琥珀的內容引用過來，雖然有些長。文中可能會出現大量從未聽說過的希臘著述家的名字，不過沒什麽，讀者們無須在意這些。不過倘若讀者能在閱讀過程中注意些瑣碎細節並樂在其中，我倒也會感到滿足。若是本身對細節不感興趣，讀起普林尼來也就不會覺得有趣或奇怪了。普林尼自己也在這篇文章的開頭寫得很清楚了，諸位請看：

希臘人有多喜歡說些無聊的事，我這便清楚道來，希望讀者不要覺得枯燥無趣。了解這些事情，對我們而言也是重要的經驗。當然，也沒必要對希臘人所說的一切都表示贊賞。法厄同[1]受雷擊而死時，其姐妹哀嘆不已，最終變成了楊樹，她們每年流的淚都會化作埃利達努斯河畔的琥珀。埃利達努斯河便是我們所說的波河[2]。此外，琥珀之所以在希臘語中稱為埃利克托農，是因為太陽在希臘語中叫作埃利克托爾。這正是埃斯庫羅斯[3]、菲洛克西諾斯、歐裏庇得斯[4]、尼堪多德、薩堤爾等希臘詩人所講述的。不過意大利有證據證明，這些都是荒唐胡話。希臘作家當中也有一些小心謹慎的人說過，亞得裏亞海[5]上有一片群島叫作埃利克托利德斯群島（意為琥珀之島），波河會將琥珀運送到那裏。然而，亞得裏亞海上並沒有島嶼叫那個名字，換言之，波河流入的海域中並沒有那些島嶼。

依照埃斯庫羅斯的說法，埃利達努斯河位於伊比利亞半島，即西班牙，又稱羅訥河。歐裏庇得斯和阿波羅尼奧斯則表示，羅訥河與波河在亞得裏亞海岸共享同一個入海口。這些人在地理上是如此無知，大概說他們對琥珀毫不了解也並非不講理吧。有一些更謹慎卻同樣弄錯了的作家稱，亞得裏亞灣的深處有一些難以靠近的巖礁，天狼星升起時，生長在巖礁上的樹上便會流出膠質的琥珀。泰奧弗拉斯托斯說，利古裏亞[6]地區的土壤中能采到琥珀。喀列斯則說，法厄同的逝去之地、埃塞俄比亞的阿蒙島上有神殿和神諭，埃利克托農（琥珀）就是在那裏形成的。菲勒蒙[7]則表示，琥珀是一種礦物，可在斯基提亞[8]的兩處地方采到，一處產的琥珀白如蠟，叫作埃利克托農，另一處產的琥珀呈赤褐色，名為斯阿利特爾尼庫姆。德摩斯特拉斯將琥珀稱作琉科利姆[9]，稱其生自猞猁的尿，若是雄性猞猁的尿，琥珀紅似火，若是雌性猞猁的尿，琥珀則呈白色，且無光澤。他還說，琥珀又名朗格利姆，意大利有一種動物名叫朗格璐斯。澤諾忒彌斯則將這種動物喚作蘭傑斯，並稱蘭傑斯棲息在波河岸邊。

斯蒂涅斯說，利古裏亞地區有產琥珀的樹，這樹被稱為林克斯。梅特羅多洛也持相同意見。蘇達科斯則相信，名為埃利克托利德斯的石頭會被海沖到不列塔尼亞[10]。而皮西亞斯[11]的意見稱，日耳曼尼亞[12]的哥特人[13]居住在距離一個叫作梅托尼斯的河流入海口約六千斯塔迪昂[14]的地方，從那裏出發，坐一天船可抵達阿巴耳斯島。春天，海浪會將琥珀帶到這座島上，但這琥珀是類似海洋糞便之物。當地居民將其當作薪柴使用，或是賣給近鄰的條頓人[15]。蒂邁歐也贊同皮西亞斯的這個意見，但他將那座島稱為巴吉利亞島。

按照菲勒蒙的說法，埃利克托農沒有耀眼的光澤。尼基亞斯則欲從太陽光的排泄物的角度來解釋這個現象。他說，日落時分，太陽光比平常更強有力地落在大地上時，會留下一種脂質滲出物，海浪會將這滲出物沖到日耳曼尼亞的海岸上。據說埃及好像也產一種叫作薩卡爾的琥珀，印度也有琥珀，深受印度人喜愛，被當作香料使用。而在敘利亞，琥珀則被女人們當作紡錘頂端的棒子使用。琥珀被稱為哈爾帕庫斯，也是因其總會將樹葉、麥秸或衣服的碎片吸引到附近的緣故。根據泰奧弗拉斯托斯的意見，大洋滿潮時會將琥珀沖刷到比利牛斯的台地。最近寫了一本相關書籍的當代作家色諾克拉底也采用了這個觀點。據阿撒爾巴斯所述，大西洋附近有一個柯菲希斯湖，被毛裏人[16]稱為埃利克托農，當湖水被太陽烤熱，浮在湖面的琥珀就會被噴出湖外。穆納塞亞斯說西錫安[17]是非洲某地區，克拉蒂河是流向大西洋的河，河上遊的湖裏有鳥棲息，他將這些鳥叫作麥萊亞戈利斯或是佩內洛普。這湖也有琥珀產出，其形成過程與柯菲希斯湖一樣。

據特歐梅涅斯所說，利比亞的大流沙地帶[18]附近就是赫斯珀裏得斯聖園[19]和埃利克托農的池塘，那裏生長著楊樹，琥珀會從楊樹的高處落進池塘中。赫斯珀裏得斯姊妹會將落下的琥珀收集起來。克特西亞斯則說，印度有一條修潑巴羅斯河，河的名字意為“帶來一切幸福之物”。此河自北而來，注入東邊的海中，在其入海口附近有一座樹林茂盛的山，山上的樹可產琥珀。這樹名叫普西達科雷斯，意為愜意的甜味。米特裏達梯的說法則是，在卡曼尼亞[20]（波斯南部地區）的海岸有一座島名叫瑟利塔，島上生有一種杉樹，會有琥珀從這杉樹流淌到巖石上。據色諾克拉底所述，琥珀在意大利，除了琥珀這個名字之外，還有另一個名字叫作提烏姆。斯基泰人[21]還將琥珀稱作撒庫裏烏姆，因為斯基提亞也是產琥珀的。在努米底亞[22]還有水底的泥裏產琥珀的說法。