鳥與風卵（第2/3頁）

與普林尼一貫的文風對比，這一小段可謂是非常細致的描寫了。接下來引用的是第二十三章。

羅馬最初殺食孔雀的是雄辯家霍塔盧斯[7]，那是在他就任祭司的慶祝宴會上。最初以食用目的來飼養孔雀的是馬爾庫斯·奧菲迪烏斯·魯路可，那是海盜戰爭末期的事了，據說這行當能帶來六萬塞斯特斯[8]的年收入。

羅馬的美食家喜食孔雀的舌頭、腦髓或卵，這似乎是世間盡知的事吧。下面我將引用提及孔雀卵的第七十九章。

孔雀三歲起便能產卵。第一年能產一至兩個，次年能產四至五個，隨後每年能產十二個，但不會再高於這個數量了。若讓雌孔雀孵卵，間隔二十三天後，雌孔雀便能再次產卵，一年能產三次。若雄孔雀欲與孵卵的雌孔雀交配，卵通常會被踩壞。因此雌孔雀常在夜裏躲在某處產卵，或是在很高的樹上產卵。若不在樹下墊些柔軟的東西，卵一落下便會摔碎。雄孔雀需與五只雌孔雀交配，若只有一兩只雌孔雀，雄孔雀便會因欲求不滿招致生殖能力的紊亂。孔雀卵在二十七天後便能孵化，晚則三十天孵化。

這一部分的敘述與亞裏士多德的《動物史》第六卷第九章相似，但普林尼的記述更為詳細一些。接下來引用的是第八十章。

我們所稱的風卵，即無精卵，是雌鳥之間因發生交配行為而興奮、在砂中翻滾後的產物。不僅鴿子會產風卵，雞、鷓鴣、孔雀、鵝和鴨也會。這種卵無法孵化，比正常的卵稍小，風味也不佳，較淡。有人認為這是風帶來的卵，因此這卵又被稱為西風卵。這種風卵僅產於春季，或是雌鳥中斷孵卵之時。又有犬尾卵的別稱。

風卵這種說法不太常見，總之是僅憑雌鳥就能產出的無受精卵，風卵是希臘人的叫法。亞裏士多德在《動物史》及《動物的生成》中有大量關於風卵的記載。自古便有西風使雌馬受孕的俗說，普林尼的這段章節也使用了西風卵一詞，或許這兩者之間有些關聯。荷馬（《伊利亞特》第十六卷及第二十卷）和維吉爾[9]（《農事詩》第三卷）也有過相關記述，《博物志》第八卷第六十七章中也有過下文這樣的描述，摘錄一段供參考。

在盧西塔尼亞[10]的奧利希波（現今裏斯本）及塔霍河[11]附近，一旦吹起西風，雌馬便會面朝西風，吸入生命的氣息並受孕，這是非常著名的故事了。據說因此而誕下的小馬駒，腿快得令人驚訝，但活不過三歲。

這段之後便是關於鷹的內容，不過第十卷中關於鷹的記述更多，這裏引用幾個片段。首先引用的是第四章的開頭部分。

鷹有六個種類，前三種和第五種鷹都會用鷲石築巢。鷲石有眾多藥效，即便火焚也不會損壞絲毫。鷲石裏面還有小石頭，仿佛子宮中有胎兒一般，搖晃時還會發出聲響。但從鷹巢中采到鷲石，必須立刻使用才會見效。

南方熊楠在《關於懷孕石》中也引用了這一章節，我在引用時參照了他的譯文。關於鷲石，我曾在《胡桃中的世界》中的《石之夢》一文中詳細寫過，此處便不重復了。熊楠也有一篇著名的《鷲石考》。倘若在這本書稿中有機會寫到石頭，屆時再詳述吧。接下來引用的是第五章的片段。

第一種和第二種鷹並不只滿足於掠奪小型四足動物，甚至會與鹿交戰。它們會在地面打滾，弄得渾身是砂土，然後落在鹿角上，扇動羽翼，弄得鹿滿眼是砂。隨後便用羽翼在鹿頭上拍打碰撞，直到鹿跌落山谷才肯罷休。不過這些鷹的交戰對象還不僅是鹿，它們與龍的交戰更為激烈，雖然是空中戰鬥，但遠比和鹿交戰危險得多。龍對鷹的卵虎視眈眈，因此鷹一旦見到龍，便會立刻將其叼到空中。龍則會纏繞著鷹的翅膀用力收緊，兩者便互相繞在一起，跌落在地上。

鷹與龍是不共戴天的仇敵，古代作家常常描寫這兩者之間的戰鬥。普林尼的這段描寫也不遜色。下面來摘錄第六章的內容吧。

賽斯托斯[12]的城裏有一只鷹具有不朽之名。這只鷹由一名少女養大，為了感恩，它先後給這位少女叼來了鳥和野獸。最終少女逝去，其遺體被火焚燒，這只鷹便飛進了火焰中，與少女一同燃燒死去。當地市民因此在原地建造了一塊名為赫隆的紀念碑，祭祀朱庇特和那位少女。之所以祭祀朱庇特，是因為鷹是屬於朱庇特的鳥。

說到賽斯托斯，讀者只要知道是那個波斯的薛西斯國王[13]造橋之地就行，即分隔亞歐大陸的赫勒斯滂海峽[14]靠希臘一側的城市。南方熊楠引用這一片段之後，還這樣寫道：“總之鷹被認為是喜歡美少年和婦女的鳥。”將伽倪墨得斯[15]劫走的也是朱庇特所驅使的鷹，所以熊楠所寫的或許也有些道理。