天地異變

以下內容引自《博物志》第二卷第十八章。

學者們經過對天空的熱心觀察後證明了一個事實，但許多人對此都是不理解的。學者們的觀點是，一種落到地上、被稱為雷的火其實是產生於外行星的火，特別是指位於三個外行星的中央的木星上產生的火。木星從它上面的那顆星（土星）那裏接收大量的濕氣，又從它下面的那顆星（火星）那裏接收大量的熱量，並將它們以雷的形式釋放出來。正因如此，才有了朱庇特神[1]投擲雷霆之槍的神話。星星還會噴出天火，就像從噼裏啪啦地燃燒的薪柴中蹦出炭灰一樣，這火還是一種預兆。它雖然只是星星所舍棄的碎片，但依舊具有神聖的作用。這種叫作雷的現象出現時，會伴隨著極為激烈的氣象混亂，這是因為濕氣聚集，產生了大量的水，也可以說是因為活動中的星星正在遭受生育的痛苦。

普林尼在別處寫過，雷因雲與雲之間的摩擦而生，這麽看來，他大概認為雷的出現有兩種不同的原因。上文稱雷出現的原因在於木星，這或許是伊特魯裏亞的神官的說法，羅馬著述家卡埃基納曾對此有過介紹。普林尼也在第五十三章中，以非常詳細的筆觸記述了伊特魯裏亞人對雷的信仰。伊特魯裏亞人喜歡用鳥或肝臟占蔔，又或是通過雷來判斷兇吉，這個風俗還曾傳入羅馬人當中，這一點應當是眾人皆知的吧。人們普遍相信，屬於伊特魯裏亞的托斯卡納地區中最繁榮的城市沃爾西尼（現今博爾塞納[2]）是被落雷燒毀的，普林尼也引用過這件事。

下面引用的同樣是關於雷的部分，也出自第二卷，是第五十一章的內容。

冬季和夏季，出於各自相反的原因，都很少有雷。冬季是因空氣凝縮，雲層增厚導致空氣密度變大，地上散發的一切物體都受冷凝固，火落下來就滅了。因此，斯基提亞及其周邊的寒冷地區能夠躲過落雷的危險。埃及這樣極其炎熱的地區也同樣能免遭落雷之災，但這是由於從暑熱且幹燥的地上散發出的東西總是無法凝固，就只能形成輕薄的雲。不過春秋時節就常有雷。因為在這兩個季節裏，不再有冬夏季少雷的那些條件。意大利常有雷也是出於此因。意大利這個地方，冬天暖和，夏天多雲，空氣比其他地方更易流動，相當於一整年都是春季和秋季。連羅馬和坎帕尼亞[3]這種由北向南傾斜的地區也常出現雷，意大利的冬季和夏季還有閃電。在其他國家絕對見不到這種現象。

作為參考，這裏將盧克萊修的《物性論》第六卷中與上文相似的一節摘錄如下：“秋季，無論是星光燦爛的天空之下的住房，還是整塊大地，都常受到雷擊。此外，春天花朵綻放的時節也常有雷。事實上，氣候寒冷則沒有火，天熱之時則沒有風，或是沒有足夠厚的雲層，這些便是雷不出現的原因。因此，當天空處於冷熱適度的季節，便具備了產生雷的各種條件。”接下來繼續引用第五十二章。

關於雷本身，人們認為它有幾個種類。幹燥的雷，與其說它能對人造成灼傷，不如說它能使對象粉碎。濕潤的雷，與其說它會燒人，不如說會把人烤焦。除此之外，還有第三種具有非常奇妙的性質的雷，被稱為“明雷”。它不必碰到酒樽的蓋子，也無須留下任何痕跡，就能使酒樽變空。它無須烤焦袋子本身，也無須熔化袋子上的蠟質封印，就能使袋子裏的金銀銅全都熔化。據稱，一位名為瑪西婭的羅馬上流社會女性在懷孕時受到了雷擊，但因雷擊而死的只有腹中胎兒，她自己則毫發無傷，保住了性命。

具有奇異性質的“明雷”，這個名字在亞裏士多德的《天象論》第三卷第一章中也出現過，不過這裏還是應該將盧克萊修的記述引用過來。盧克萊修是這樣說的：“猛烈的雷如同叫喊聲一般穿透房屋的墻壁，穿透石頭，穿透青銅，瞬間將青銅和黃金熔化。又或是使容器完好如初，卻使其中的葡萄酒突然消散不見。”這不是與普林尼的記述如出一轍嗎？

下面引用的是第八十二章，與地震有關的部分。

地震以各種各樣的形式發生，帶來令人驚訝的㐀果。在那裏弄倒一面墻，又使這裏的墻壁被深深的地溝吞沒。在遠處隆起巨大的山丘，又使河川在附近噴湧而出。有時還會產生火，讓熱泉湧出地面，又或是改變河流的走向。此外，有時在地震前後會有可怕的聲響，時而像雷鳴，時而像牛叫，時而又像人的叫聲或武器碰撞的聲音。這些聲音會根據震動物的性質、聲音穿過的洞窟或洞穴的形狀而千變萬化。若是穿過狹窄的通道，這聲響便是小小、輕輕的；若是穿過彎曲的通道，這聲響便是含混不清的；若是撞到堅硬的物體，就會發出回音；若是穿過濕潤的洞穴，便會發出泡沫的聲響；若是經過積水的地方，便會有嘩啦嘩啦的聲音；若是碰到堅固的內壁，就會變成怒號一般的聲音。此外，倘若還未震動就常聽到聲響，這是因為大地並不僅是單純的晃動，更準確的說法應該是會橫向晃動或縱向晃動。說起地震導致的地溝，有時只是地面裂開一個大口子，有時會將吞沒之物吐出來，有時還會像合上了嘴一般把吞沒之物藏於地底，再在上面蓋上塵土，使之蹤影全無。這樣一來，就會發生城市被吞沒、農田陷入地下之事。海岸一帶更容易遭受地震的破壞，但這並不意味著山區就能幸免於難。據我本人確認，阿爾卑斯山脈和亞平寧山脈都發生過多次震動。