【第陸夜】 倩兮女 [31]（第3/10頁）

即使是虔誠教徒的神原——也會笑。

純子——從來沒有笑過，總是一副苦瓜臉。

有時連純子也受不了自己為何老是看起來心情不好。

即便現在亦是如此。

“山本老師，你——是否累了？”

神原問。

的確是累了。

夏天以來，純子遇到了單憑自己難以處理的嚴重問題，不論她怎麽苦思也找不出理想的解決之道，十分棘手。

而且問題還是兩個。

一個是學生賣春。

另一個則是——

——結婚。

賣春與結婚，一般並不會將這兩個問題相提並論，但對純子而言，這兩個問題卻必須透過同一個關鍵詞並列提起、並列而論，這個關鍵詞即是……

女人。

純子擔任教職之余，還是個熱心參與女權運動的鬥士。站在女權運動的角度，不管賣春或結婚，皆是封建社會對女性不當壓榨的腐敗制度。

所以，純子無法單純將賣春視為違反善良社會風俗的不道德行為，或抵觸法律的犯罪行為而加以撻伐。

相同地，她也無法將結婚視為人生最大的幸福而全心全意地接受。

如果不假思索便接受這類制式的泛泛之論，等於是放棄個人的判斷，所以純子日夜不分地拼命思考。

當然，純子平時就會思索這類問題。只是，理論與現實往往無法完美畫上等號，現實中的事件不可能依循道理思考、獲得合理的結論後就得以了結。

賣春的是自己的學生，要結婚的則是自己，兩者都是現實的事件，要判斷、提出結論都必須經過充分的思考，輕舉妄動只會留下禍根。

結婚終究只是一己之事，影響所及範圍還不大，若無法下定決心還能先擱著。

但是賣春就不一樣了。

僅依循社會規範對學生的不當行為作出懲罰很簡單，但事情並不會單純地就此了結，純子的一舉一動都可能影響學生的一生。純子不願意將自己的意見強加在學生身上，但是這種情況下，不管學生是基於什麽信念才做出賣春行為，社會都不會原諒她。

純子認為，事情的解決之策恐怕只有清楚地傳達自己的看法，並充分尊重學生個人的意志下，讓學生自己判斷作出決定。

社會這種無可救藥的愚蠢結構或許會迫害學生，但保護學生是教師應盡的職責。

她與學生討論了無數次。

在學生作出決定之前，她都不打算向學院報告這件事。

因為大部分的教職員都是受到男性優勢社會洗禮的性別歧視主義者。

顯而易見地，與放棄思考的人對話是無法獲得理想結果的。

總之，這件事情絕不能隨便處理。

經過三個月抱頭苦思的日子。

純子已是疲憊不堪。

但是——即便如此，她並不認為她的煩惱影響了日常的職務，她自認善盡職責。

她向神原老師表示如此。

“你做事太認真了。”老教師說，“以致旁人看你也覺得疲累。如果你一直都這麽緊繃，身體會承受不住，緊繃的情緒也會傳染給學生啊。”

“請問——這樣不好嗎？”

“不是不好……”老教師踏出蹣跚的腳步。

“孩子們害怕你呢。”

“求之不得。”

“你不喜歡受學生愛戴嗎？”

“我沒打算討好學生。我——就是我，想批判我，當面對我說即可，只要合乎道理，我自然服輸；只要能駁倒我，我隨時願意改變自己的想法。”

“你太好戰了。”老教師停下腳步，一臉受不了地看著純子。

“我認為你參與的女性解放運動很有意義，也看過你在雜志上發表的文章。我認為女權運動的主張非常正當、合理，看到某些部分還覺得很暢快，日常的不滿也得以抒發了呢。”

“謝謝您的稱贊。”

“但是……”老教師話鋒一轉，改以教誨的語氣，“你不覺得自己的論調有點過於嚴苛了嗎？”

“是——嗎？”

“你所寫的內容雖正確，寫法卻非常男性化。”

“是——這樣嗎？”

“是的。”神原說，“你認為只要高聲主張，就能改變這個世界嗎？最近有許多婦人參政，我認為這是好現象——但是，在我眼裏，這些女權鬥士的行為舉止幾乎與男性無異，不知是否只有我如此認為呢。”

“我不同意您的想法。因為不這麽做女性就無法獲得認同，這個社會仍然以男性為中心啊。”

“我說的並不是這種問題。山本老師，你以及這些女性參政者使用的話語，都是以男性使用的文法拼排而成的啊。”

“您說——男性的文法？”

“是的。我們女性如果不能以女性的言語來爭取，即使這個世界的主導權由女性掌握，終究只是短暫的光榮。同樣是男性的行動方針，只不過換成女性來主導，等於換湯不換藥啊。”