第六回深夜論英豪筵前騰殺氣（第3/7頁）

鐘海平一路敘述義和團和朱紅燈的事跡，敘述至此，柳劍吟突的面現詫異之色，悠然起身，問鐘海平道：“我正是要問你，既然朱紅燈的義和團打的是反清復明的口號，怎的清廷又不禁止他們？而且反許他招收拳民，只荏平縣就有八百多間拳廠呢？這倒是什麽緣故？”

鐘海平指頭猛擊桌子道：“我說的不簡單正是在此！老兄諒也知道近年來洋人鬧得太不象樣子了，義和拳就漸漸從反清復明，改為扶清滅洋了。”

原來在公元一八四Ｏ年鴉片戰爭之後，中國閉關自守的門戶，給列強堅船利炮打開，騎在中國人頭上的，除了滿清政府外，又多了一批洋人。而帶給當時中國人最尖銳感覺的，又是外來的教士和吃教的。本來基督教的教義是“待人如己，勸人行善”，這主張確實不錯。可是當時有許多敗類，混入教會“吃教”，自然會引起民憤了。就是當時清廷的《總署遵議教案章程奏》裏也說：“入教華民大率敗類，一經入教，魚肉鄉民，教士每依為心腹，恃作爪牙，一遇鬥毆，必相袒護。數十年來總理衙門所辦教案，從未見教士責罪教民之事。”當時人李東沅的“傳教論”就說得更具體了：“以教中為逋逃藪的莠民、罪犯、訟棍、地痞之流，得教士之包庇，更膽大妄為，作奸犯科，無所不至。或鄉愚被其訛詐，或孤弱受其欺淩，或強占人妻，或橫侵人產，……或因小故而毆斃平民，種種妄為，幾難盡述。”

在這樣情形下，朱紅燈的義和拳為了要在農村發展，自然要保護平民，抵制官吏和教會的橫暴。於是平民紛紛參加，清廷唯恐義和團擴大為反滿清的叛亂，才想到利用他們來排外，以消滅其反政府的情緒，於是山東巡撫毓賢就取得西太後的同意，出告示承認義和團為民間團練。因此，本來是清廷視為眼中釘的白蓮教支派義和拳，就暫時取得了合法的地位。而朱紅燈也就把反清復明的口號改為扶清滅洋。但他們的扶清，是站在和清廷對等的地位去“扶”它，而不是給清廷做奴才。

然而這種做法，在當時江湖上以反清復明為志的秘密會社中，卻引起了爭議。因為義和團雖然有值得擁護的地方；但它卻又是要扶清的。獨孤一行為了應該要對義和團采取怎樣的態度也大傷腦筋，但最後他還是決定去聯絡了。因此他請鐘海平去探柳劍吟的意思。因為柳劍吟在山東，和梅花拳——亦即義和拳——的前輩很熟。

夜風呼呼，暗雲低垂；柳劍吟聽了鐘海平的話，也不禁陷入了深思中……。

柳劍吟原就對清廷不滿，只因當年和師弟分手，淒愴傷懷，竟閉門封刀，隱居水泊二十余年，本已漸有水鄉終老之意。這番碰到獨孤一行，又和鐘海平作了深談，那久已壓制下去的雄心壯志，又如春蠶抽絲，死灰復燃。他因而答應去見義和拳的大哥朱紅燈，先看看他的行事為人，再想辦法和義和拳中堅持反清也反洋的人合作，希望能改變朱紅燈扶清滅洋的路線。

兩人這一深談，不知不覺間，東方已白。窗外白蒙蒙的一片雲海，也已漸漸由厚而薄，由薄而隨風飄散了。

就在這曉色朦朧，殘星明滅，晨雞乍啼，將曙未曙之際，有一個人正奔馳在三十六家子崎嶇的山道上，這人正是和丁劍鳴同來的武師——五行拳名家章漢澤的弟子李家駿，他一大清早，就來叩鐘海平的大門。

原來，丁劍鳴料到柳劍吟必然會深夜來訪鐘家，他們一來見柳老拳師更交五鼓，還未回來，深怕他出了意外；二來他們那邊，也來了一個不速之客，要臨時改變此行大計。因此才遣李家駿來找柳老拳師。

李家駿一早來叩鐘海平的大門，驚醒了鐘宅外間的門人弟子，這些門人弟子，原就不知昨晚曾有兩個江湖上成名的英雄——雲中奇和柳劍吟——曾先後來訪，更不知柳劍吟還正在和他們的師父款款深談。他們誤會李家駿是故意來踩探，把他們形意門人當作私劫貢物的同謀。最後竟和李家駿爭吵起來，差點就要亮招動手。

但清晨寂靜，哪容得嘈雜之聲；更兼柳劍吟和鐘海平二人，都是武林名宿，耳目輕靈，一聽吵鬧聲，早已瞿然而起。他們趕出門外，正好及時制止了這場糾紛，令得鐘海平的門人子弟，深為驚詫。

柳劍吟急問李家駿來意，李家駿見鐘海平在旁，竟訥訥然如有顧忌，說不出口。鐘海平面色微變，柳劍吟急撚須微笑道：“老弟，鐘老前輩和我幾十年至交，想必是你們怕他留住我不放，要來迎接了，可是？”鐘海平也微笑道：“你們的柳師伯，在俺家中，不會有什麽閃失的，老弟，你們也忒小心了！”

李家駿面露惶恐，連聲道歉：“這是哪裏的話？柳大師伯在鐘老英雄家中，俺們還有什麽不放心的？不過……”他說到這裏，面對著柳劍吟說：“不過，丁師叔緊緊叮囑要請你回來，昨晚我們那邊也來了一個不速之客……”