第十章 香消玉殞為誰念

後妃之死，雖不如皇帝之死那麽引人矚目，但是，為其舉辦的喪事活動也會因其生前地位的不同而大有差異。一般來說，皇室會禮遇死者，即使生前犯有這樣那樣的過錯，也會因為她的去世而一筆勾銷。

1.生命的謝幕

人固有一死，後妃也是一樣。雖然她們生前的寵辱經歷、生命壽數，以及是是非非都會截然不同，但是一旦她們合上雙眼，永遠地告別神秘而復雜的後宮，告別這紛繁而變幻莫測的大千世界，後人就會為她們的榮辱興衰而蓋棺定論，或揚或抑，或褒或貶，不一而足。

比如，就皇後而言，這些一人之下、萬人之上的六宮之主，就有種種結論。清朝有皇後27位，但真正正位中宮，名副其實做過皇後的僅16位，其余則為皇帝追封的皇後。對這些皇後，今人因其壽數、在位時間長短有過種種總結。

最短命的皇太後是康熙帝生母孝康皇後，她22歲守寡，做了2年皇太後，終年24歲；最長壽的皇太後，當屬乾隆皇帝的生母孝聖皇後，她受乾隆帝恩養達40多年；有當皇太後時間最長的順治帝孝惠章皇後，她14歲入宮，21歲守寡，做了56年皇太後，卒年77歲，丈夫在世時不被寵愛，丈夫死去，繼位的康熙帝備極孝順，她從此時來運轉；有當皇後時間最長的嘉慶帝孝和皇後，她小嘉慶帝16歲，為王府側福晉，嘉慶二年冊立為皇後，當了23年皇後，嘉慶二十五年，丈夫死後，她被尊為皇太後，直到道光二十九年才死去，壽74歲；也有一生中只做過1天皇後的康熙帝孝懿皇後，康熙二十八年七月初九日，正在重病中的她，已近彌留，心地善良的康熙帝企圖通過晉封其位號，來為她“沖喜”，當日封其為皇後，可是，並未起作用，第二天她即駕鶴西歸，只做了1天皇後；而道光帝孝靜皇後，為奕生母，因為鹹豐帝與奕不合，遭鹹豐帝猜忌，其母大受牽連，雖在鹹豐五年七月初一，被晉尊為康慈皇太後，卻僅活了9天就崩逝了。

當我們運用大量史料，探討後妃死因，揭秘深宮最隱秘的事情時，就會發現，後妃作為宮中的女主，在守望皇帝的時候，或許會因為一點不值得一提的事情而命喪黃泉。她們的死亡和身後之事，也為她們的人生故事增添更多佐證。後妃的生活具有兩面性：一是富貴無比，應有盡有，要什麽有什麽，吃的、喝的、穿的、用的，都是最好的，這毫無疑問；另一方面，後妃也會有常人意想不到的困境，與世隔絕的生存環境，比之牢籠沒什麽區別，還有噤若寒蟬的政治環境，也讓她們無比壓抑。即使在萬人矚目的後宮，即使是皇帝那些富貴的女人，她們的死也是“容易”的。那麽，這些養尊處優的後妃，面對死亡都是怎樣的態度呢？

大妃“殉葬”之死

殉葬，這一野蠻的喪葬形式，多見於奴隸社會。然而，在文明社會的發展歷程中，直到17世紀的滿洲貴族中，活人殉葬卻大為流行。不僅如此，平民百姓也有夫死妻殉的事例。這一制度的流行，是當朝統治階級提倡的結果。每有殉葬事例發生，報之於朝廷，朝廷會發布旌表詔令，大大助長了殉葬風氣的流行。

努爾哈赤的大妃、多爾袞之母阿巴亥的殉葬，就是在這樣一種形勢下殉葬的。當時，她年僅37歲，同時殉葬的還有兩個庶妃阿吉根和代因劄。但就大妃而言，她極不符合殉葬的條件，因為：

她身份高。自大福晉富察氏被休離後，努爾哈赤把後宮之權交給了大妃，她也就成了主宰大汗後宮的六宮之主。按例，為主殉葬的女子，都是一些身份低微的女人。

她有生育。為努爾哈赤生育了3個皇子，這在太祖來說非常重要。因為帝王最怕後繼無人，倘後妃為其生育了皇子，當為最大的功勞。3個皇子為皇十二子阿濟格、皇十四子多爾袞和皇十五子多鐸，多有戰功，在清初歷史上占據一席之地。

其子尚小，需要撫養。大妃死時，其子多爾袞15歲，而多鐸只有13歲。阿濟格已21歲，長大成人。皇太極等人主持的這場大妃殉葬，在《武皇帝實錄》中有描述曰：

“（妃）饒豐姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終為帝之明所制，留之恐後為國亂，預遺言於諸王曰：‘俟吾終，必令殉之’。”

可是，皇太極等人的理由並不充分，因為努爾哈赤是不可能下此諭旨的。努爾哈赤死前，急諭十分寵愛的大妃前去迎駕，說明還是十分信任她的。諸王命其殉葬，其根本的原因，只能是利益和政治上的。

首先，大妃及其三子勢力會危及皇太極的權威。大妃聰明機智，頗有雄心，將來把兒子培養成人，在她的指揮下，勢力會更為強大。