第五章 墨子及前期墨家
一 【關於墨子之考證】
墨子為中國歷史中一甚大人物。由戰國至漢初，人多以孔墨並稱。但《史記》對於墨子之記載，則極簡略。蓋司馬遷作《史記》時，思想界已成為儒家之天下。故孔子躋於世家，而墨子不得一列傳。直至清末以後，研究墨學之興趣，始漸興起；關於墨子之考證，亦始漸加多。
《史記》謂：“蓋墨翟宋之大夫，善守禦，為節用。或曰並孔子時；或曰在其後。”（《孟子荀卿列傳》，《史記》卷七十四，同文影殿刊本，頁六）墨子在孔子後，今已為定論。孫詒讓作《墨子年表》，起周貞定王元年（西歷紀元前四六八年），迄安王二十六年（西歷紀元前三七六年）。（《墨子後語》卷上）錢穆先生作《墨子年表》，起周敬王四十一年（西歷紀元前四七九年）即孔子卒年，迄安王二十一年（西歷紀元前三八一年）即吳起死年。（《墨子》，商務印書館《國學小叢書》內，第一章）錢表起迄年代，比孫表略早。依《呂氏春秋》所紀，吳起死時，墨家巨子，已為孟勝，（詳下第三節引）則墨子必死於吳起前。由此則錢表較近是。表中所包時間，幾及百年。此非謂墨子必有如此大壽，只謂墨子一生，大約在此百年內耳。
墨子或雲宋人，或雲魯人。孫詒讓考定為魯人，（《墨子後語》卷上）似亦可為定論。至其學之來源，則《呂氏春秋》謂：“魯惠公使宰讓請郊廟之禮於天子。桓公使史角往；惠公止之。其後在於魯，墨子學焉。”（《當染篇》，《呂氏春秋》卷二，《四部叢刊》本，頁十）《漢書·藝文志》謂：“墨家者流，蓋出於清廟之守”（《前漢書》卷三十，同文影殿刊本，頁二十五），似即本此。但此說無他證，只可備一說而已。《淮南王書》謂：“孔丘、墨翟修先聖之術，通六藝之論。”（《主術訓》卷九，劉文典先生《淮南鴻烈集解》，商務鉛印本，頁二十四）又謂：“墨子學儒者之業，受孔子之術。以為其禮煩擾而不侻，厚葬靡財而貧民，久（據王校補）服傷生而害事。故背周道而用夏政。”（《要略》，《淮南子》卷二十一頁八）《墨子》書中，引《詩》、《書》處不少。孔子聚徒講學，開一時之風氣。墨子既為魯人，則其在此風氣中，學《詩》、《書》，受孔子之影響，乃當然應有之事。且孔子本亦有尚儉節用之主張。如雲：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人。”（《學而》，《論語》卷一，《四部叢刊》本，頁四至五）又雲：“禮，與其奢也寧儉。”（《八佾》，《論語》卷二頁二）又雲：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。”（《泰伯》，《論語》卷四頁十八）然則謂墨子尚儉、節用、明鬼、尊禹之主張，乃就孔子之教之此方面發揮，亦一可通之說也。
據此則墨學起源於魯，與儒學同。然亦有謂墨子之學為與宋有關者。俞正燮雲：
《管子》書《立政》雲：“兼愛之說勝，則士率不戰。”《立政·九敗解》雲：“不能令彼無攻我，彼以教士，我以驅眾，彼以良將，我以無能。其敗必覆軍殺將。”如此正宋襄公之謂。《左傳》公子目夷謂襄公未知戰：“若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。”兼愛非攻，蓋宋人之蔽。《呂氏春秋·審應》雲：“偃兵之意，兼愛天下之心也。”據《左傳》，襄公歿後，華元向戌皆以止兵為務。墨子出，始講守禦之法，不如《九敗解》所譏。墨子實宋大夫。其後宋
亦墨徒，欲止秦楚之兵，言戰不利。……《公孟篇》雲：“墨子謂公孟曰：‘子法周而未法夏，非古也。’”……荀子言儒者法後王，所以為儒。墨以殷後，多感激不法周而法古，所以為墨。（《癸巳類稿》卷十四）
宋人以愚著稱。諸子中言及愚人，常以宋人為代表。如《莊子》謂：“宋人資章甫而適諸越，越人斷發文身，無所用之。”（《逍遙遊》，《莊子》卷一，《四部叢刊》本，頁十四）孟子謂：“宋人有閔其苗之不長，而揠之者。”（《公孫醜》上，《孟子》卷三，《四部叢刊》本，頁七）韓非子謂宋人守株待兔。（《韓非子五蠹》）皆謂宋人之愚也。墨子之道，“其生也勤，其死也薄，其道太觳”，“以自苦為極”，（《天下篇》，《莊子》卷十，頁二十八，二十九）所謂“其智可及也，其愚不可及也”。亦有宋人之風。或者墨子先在魯受孔子上述數點之影響。及後為宋大夫，又合宋人兼愛非攻之教，遂成墨學歟？
舊說墨子姓墨名翟。近人始有謂：“古之所謂墨者，非姓氏之稱，乃學術之稱也。”（江瑔《讀子卮言》，《論墨子非姓墨》）墨乃古代刑法之一，刑徒乃奴役之流。（錢穆先生，《墨子》第一章）蓋墨子節用，短喪，非樂，等見解，皆趨於極端，與當時大夫君子之行事相反，其生活刻苦，又與勞工同。故從其學者，當時稱之謂墨者，意謂此乃刑徒奴役之流耳。《墨子·貴義篇》謂楚獻惠王“使穆賀見子墨子。子墨子說穆賀。穆賀大說，謂子墨子曰：‘子之言則誠善矣。而君王，天下之大王也，毋乃曰：賤人之所為，而不用乎？’”（《墨子》卷十二，孫詒讓《墨子間詁》，涵芬樓影印本，頁二）墨子所主張者為“賤人之所為”；此其所以見稱為墨道也。然墨子即樂於以墨名其學派。此猶希臘安提斯塞尼斯（Antisthenes）之學之見稱為犬學，而安氏亦樂於以此名其學，死後其墓上並刻一石犬以為墓表也。