第二章 長孫無忌盡失權柄（第2/13頁）

薛婕妤本是高祖李淵的婕妤，身在宮中將近四十年，不曾產下子女，按宮廷制度早應出家，可造化弄人，長孫皇後臨終委托她當了李治的師傅。後來李治陰錯陽差當了皇太子，繼而又登基為帝，她也該功成身退了；但李治自幼喪母，對既是師傅又似娘親的薛婕妤格外依戀，雖賜予河東夫人的封號，卻不許她離開，硬是在宮中創立了一座鶴林院，讓她帶發修行。時至今日李治順利掌權，漸漸成長為一位自信的君王，連皇後、太子也都按自己的意願換了，這才準許她正式出家。

在媚娘提議下，李治恭請玄奘大師為戒師，並另外邀請九位高僧大德為尊證，讓薛婕妤風風光光皈依佛門。顯慶元年二月十日，太仆寺安排十輛寶車、十輛樂車於長安城西北的景曜門，以法儀幢幡迎接；神聖悠揚的佛樂中，法師與九位高僧乘坐寶車緩緩行進，法相莊嚴、梵音悅耳，翩翩然似佛祖降臨。所過之處善男信女頂禮膜拜，這熱烈景象簡直可與祗園佛陀初入王舍城媲美！

正是春意盎然的時節，皇宮禁院更是美不勝收。景物妍華，柳翠桃紅，松青霧碧，蘭蕙芬芳。李治早在鶴林院設好壇席，為法師準備好香米齋菜，又搭建帷帳供內宮信徒瞻仰盛典。薛婕妤受具足戒，落發為比丘尼，賜法名為寶乘，還有五十多名宮婢也隨之出家。授戒法會共進行三日，每天散朝之後李治都來觀禮，並命畫工吳智敏繪制十位大德的畫像，留於寺中供奉。媚娘與眾嬪妃以及母親代國夫人、燕國夫人、城陽公主和靜縣主等更是連續三日在旁誦經禮拜。

在安詳的佛樂中望著薛婕妤剃度的場景，媚娘不禁想起當年在感業寺那段痛苦的生活。雖然她出家的日子並不長，而且已過去快六年了，但那時的相思苦悶、困厄寂寥和絕望無助還縈繞在她心間，甚至時常浮現在噩夢中。多年的挫折令媚娘變得敏感，一番你死我活的宮廷爭鬥更使她意識到要居安思危——究竟昔日的苦難是噩夢，還是今朝的繁華富貴只是場美夢？若是夢幻泡影，總有華筵盡散之日。求佛祖保佑，但願今生此夢不醒……

不過浮想聯翩的卻不止媚娘一人。縷縷青絲飄然落下，薛婕妤衲衣在身、念珠在手，從此變成寶乘比丘。與高祖皇帝的其他嬪妃相比她落發出家晚了整整二十年，但享有的榮耀卻無人能及，親手教導出一個皇帝，拜了一位天下最有名的高僧為師，在皇宮禁院中創立了一座寺院，還培養出一個三十三歲便擔任門下省副長官的好侄兒，此刻她該心滿意足了吧？然而薛婕妤心中竟油然泛起強烈的失落感——欲潔何曾潔，雲空未必空。這幾年她雖帶發修行，心中何嘗不是日日縈掛著雉奴？想起小雉奴在文德皇後的喪禮上哭得死去活來，仿佛還是昨天的事。二十年彈指一揮間，現在她的小雉奴已長大，是個成熟的帝王，不再需要她的照顧，不需要了……

三日典禮完畢，謝過眾位法師辛勞，李治與媚娘雙雙向寶乘祝賀——自此不再稱師傅、婕妤，而稱大師。

寶乘心雖惆悵，還是合十還禮：“阿彌陀佛，貧尼沐皇家恩露，窺佛法之門，感念陛下與高祖、太宗三代洪恩，願為我大唐社稷誠心祈福，朝朝暮暮。”

“難得大師發此宏願。”李治也雙手合十，“朕決定，即日起鶴林院更名隆國寺，是為皇家道場，一應香火乃至佛節法會開支皆由太府供給。今後朕若思念大師，便……”

話未說完卻被媚娘笑呵呵打斷：“陛下何其癡也。大師已是出家人，非我等俗類，豈能輕易涉足凡塵？再者大師辛勞半生，也該好好頤養天年。陛下切莫無故勞煩大師，可遣內侍旬月問安，問寺內所需時時供給，這才像天子禮佛的樣子。”媚娘有所忌憚——以利相交，利盡則散。我與王氏相爭時她之所以站在我這邊，說到底還是為了她侄兒。如今薛元超雖未當上宰相，但已是黃門侍郎，離宰相之位不過半步之遙，買賣既成人情也該散了。這個老婦了解我太多底細，焉知日後不會背著我跟雉奴算計些什麽，不得不防啊！

李治不悟，笑而點頭：“還是媚娘想得周全。”

寶乘聞聽此言，心頭一陣發涼。

媚娘又拉著李治的臂腕道：“一連三日授法，大師必定勞乏了，陛下不要多擾。昨日德業寺法樂大師也來奏請，也想讓玄奘法師前往授戒，幾位大德還要前往德業寺，陛下應該禮送才是。”

“對。大師好生安歇，過幾日朕派宦官來向您問安。”說罷李治便牽著媚娘的手去了，臨行前還回頭朝寶乘笑了笑——那是一抹沐浴在愛情中的年輕人的笑容，既親切卻又顯得對旁人毫不在意。