第三章 媚娘親蠶母儀天下（第3/11頁）

職責如此，媚娘並不與她客套，當即起身出大次。負責傳達聖命的司言女官走在最前面，尚儀在中間，媚娘走在後面，由範雲仙緊緊攙扶著；一行來至祭壇東門，華蓋傘扇等儀仗留在門外。

媚娘先施一禮，然後款款進入大門，見參與祭祀的嬪妃命婦皆已立定，她也在女官引領下繞到祭壇南邊，來至榻前。尚宮女官奏稱：“請再拜。”媚娘立刻跪下，向先蠶神叩拜。司贊女官也宣號：“眾官再拜。”所有嬪妃、命婦一並跪拜，陪皇後一同行禮。

隨著尚宮一聲號令：“有司謹具，請行事。”祭祀正式開始。

“咚咚咚”一連幾聲響——那是鼓柷之聲，示意奏樂。（柷，古代樂器，木制方形，以木棒擊奏，用於宮廷雅樂，表示樂曲開始）

太常樂工早候著此刻，鐘磬共鳴、竽笙齊奏，名曰《永和》之樂——此樂乃是親蠶禮專用，不在皇帝郊廟、朝會所奏“十二和”雅樂之列。典樂官舉麾，歌工、歌童輕聲哼唱，詞曰：

芳春開令序，韶苑暢和風。惟靈申廣祐，利物表神功。

綺會周天宇，黼黻藻寰中。庶幾承慶節，歆奠下帷宮。

隨著這歌聲，協助皇後祭祀的女官做最後準備，依次捧來奠物，都是跪著接取。《永和》唱三遍，又聞一陣“啪啪啪”的響聲，雅樂停止——乃戛敔（yǔ）之聲，示意樂曲結束。（敔，古代樂器，形如伏虎，背上有二十根竹條，刮奏，用於宮廷雅樂，表示樂曲終結）

媚娘明白該自己登場了。隨著她腳步邁出，雅樂再度響起，名曰《正和》，禮制規定皇後行動時都要奏此曲。先蠶壇並不高，只七八級台階，媚娘卻不急不躁，徐徐而上——她並非故意顯示高貴，而是在努力平復心情，排除一切雜念。

所謂神位其實只是一塊寫著嫘祖尊號的木牌，漆著金粉、外罩紗幔。來至神位之前媚娘率眾女官再次跪拜，尚儀跪著從身邊一個雕飾精致的長方形匣子中取出一條純白絲綢，雙手捧起——此匣名篚，此綢稱幣，是這場儀式中最重要的貢品。

媚娘也是雙手接過，虔誠地奉至神前。隨著這一動作，雅樂之音再變，換了一首恢弘深沉的樂曲，在場所有歌工、歌童都隨著那曲調引吭高歌。此曲名曰《肅和》，詞曰：

明靈光至德，深功掩百神。祥源應節啟，福緒逐年新。

萬宇承恩覆，七廟佇恭禋。於茲申至懇，方期遠慶臻。

黃鐘大呂、宮商相濟，將氣氛烘托得無比肅穆；媚娘也心神激蕩——此刻她是這世上距離神最近的女人，溝通天人何等榮光！

祭壇之下趙國夫人、徐王妃、英國夫人向前幾步，率所有人大禮參拜——此三婦是三公夫人。趙公長孫無忌官拜太尉、英公李勣官拜司空；司徒原是今上六叔荊王李元景，因卷入高陽公主謀反案賜死，七叔漢王李元昌因參與李承乾謀反已死多年，八叔元亨、九叔元方皆早夭，故而排行第十的徐王李元禮接任司徒，徐王妃即司徒夫人。

仨人仨模樣，李勣出身瓦崗草寇，他老妻也似鄉下婦女，雖禮服在身，舉動不太規範；徐王妃年紀不大，又首次以司徒夫人的身份參加祭祀，沒經驗；唯長孫無忌之妻端莊大氣，身為長孫皇後之嫂她沒少參與這類活動，兩人皆隨她亦步亦趨。可趙國夫人表面沉穩，心裏卻不痛快——他家與皇後不睦啊！

獻幣已畢，媚娘暫退，女史奉豆而入。豆，源自上古，乃陶制的高腳托盤，此時豆中所盛乃是清晨所宰牛羊之血。凡祭祀必有牲畜之血，故也把供奉稱作“血食”。後面司膳官將各類供奉用的菜肴果品在祭壇以東排好，都由女史捧著；樂工又改作《雍和》樂，此乃祭祀專用之曲。

媚娘又在尚宮引領下來到祭壇東南角，那裏放著兩只光閃閃的銅罐子——此物曰罍（léi），是專門供貴人祭祀時洗手用的。媚娘的雙手幹幹凈凈，何用再洗？這是規矩，為神明獻上食物前必須洗手以示虔誠。尚儀抱起罍傾倒，媚娘輕輕撩撥著那晶瑩的水珠，仔細清潔那一根根嫩若筍尖的手指，格外珍視福祉。司言女官跪下來，為媚娘擦幹，又從另一篚中取出酒爵、銅盤。

媚娘二次登壇，樂工再換《壽和》樂，此為酌酒專用。尚儀抱樽斟上慢慢一爵；媚娘雙手捧著，獻至神位前大禮參拜。樂聲止歇，尚儀跪到神位右側，高聲朗讀祝辭：“維顯慶元年二月朔日，子皇後武氏，敢昭告於先蠶氏：惟神肇興蠶織，功濟黔黎，爰擇嘉時，式遵令典，謹以制幣犧齋，粢盛庶品，明薦於神。尚饗……”