第五章 憲宗之死（第2/7頁）

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。

雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨漳江邊。

在這首寫給侄孫韓湘的詩文中，韓愈充分表達了雖因諫佛骨而被貶，但並不後悔的志向，但同時他也預感到自己的生命或許會將終結在潮州。

到達潮州之後，韓愈立即上表李純，稱自己因為愚昧魯鈍冒犯了天威，因為自己體弱多病，潮州多瘴癘，希望皇帝陛下能夠開恩赦免自己回到京城。李純接到表文後，首先贊揚了韓愈勇於承認錯誤的積極態度，考慮到韓愈曾經在征討中力主討伐有過功勞，所以決定將其改貶為袁州（今江西宜春）刺史。就這樣韓愈的生命總算沒有終結在潮州，一直到唐穆宗李恒即位，韓愈才回到京城。

韓愈雖然向皇帝陛下承認了錯誤，但他內心依然希望，有一天李純能夠幡然悔悟，從癡迷佛教的歧途中走出來。但讓韓愈失望的是，李純不僅癡迷佛教，隨著時間的推移，他對道教也呈現出癡迷的態度，相比較佛教而言，道教帶給李純的是夢魘。

李純即位後，最初對道教如同對佛教一樣並不熱衷，而且在元和二年（807年）三月也對偽道士進行了全國清查，限制其發展。元和十年（815年）之後，李純對道教的神仙之說，隨著自己企求長生不老欲望的增加而興趣大增。元和八年（813年），李純命令中尉彭忠獻師徒三百人修建興唐觀，賜錢十萬，有意識地擴大其規模。為了求仙訪道方便，李純又下令在興唐觀北部開設復道直通禁中，以內庫千匹絹帛賞賜給參加修建工程的役夫。元和九年（814年）二月，又將宮中的道教神仙圖像經法九轝等賜予興唐觀。

從元和十年以後，李純開始奉行先祖們的傳統，而且試圖通過道教的神仙丹藥之術，來尋求長生不老。雖然當年李世民因為服食丹藥最終搞垮了身體。但李純似乎並不在意先祖李世民的經歷，在他看來或許那一次只是個意外，於是他終於走上了先祖的老路，開始沉迷於服食丹藥。

元和十二年（817年）十月征討淮西結束之後，興奮的李純在中興大業已成定局的情況下，希冀這經過艱苦奮鬥得來的即將完成的天下一統的局面能夠長久保持下去，更希望自己能夠永遠享有這經過奮鬥得來的結果，他更加希望能夠從道教那裏找到長生不老方。

如果說崇信佛教可以解決來世因果之緣的話，那麽現在崇信道教的長生不老似乎更加快捷、更為直接。史書記載，李純在位末期十分喜好神仙之說，堅持服用丹藥（“上晚節好神仙，銳於服食”），而且在他的帶動下，那些自稱懷揣長生不老方的方士們開始活躍起來。

當時一個山中隱士柳泌覲見李純，自稱能獲得靈草仙丹。李純聽後極為高興，讓其居住在興唐觀煉丹，並任命柳泌為台州（今浙江天台）刺史，賞賜金紫朝服。

任命的詔書一出，朝臣們紛紛上疏，認為皇帝陛下可以喜歡方士，也可以讓其煉丹，這些都是皇帝的私事，外人不能幹涉。但讓一個沒有任何政治才能的道士擔當一個地方的父母官，這實在有失體統。可是李純絲毫不為所動，他認為傾一地之力能夠讓君主長生，那也是值得的事情，並下令如果再有人因為此事諫言，將嚴懲不貸。

自此之後，朝臣們全都閉上了嘴，任由李純寵信道士，服食丹藥。可是前邊我們說過，道士煉來的丹藥全都是有害成分極高的毒藥，李純自從服用丹藥後，經常幹燥口渴，身體漸漸虛弱，明顯已有中毒的跡象。就在這個時候，一場宮廷政變正悄然發生，它不僅奪走了李純依然年輕的生命，而且讓曾經備受冷落的利益集團獲得了最大的政治利益，要說清這場政變的來龍去脈，我們還得從李純的後宮波瀾開始說起。

後宮波瀾

李純征討藩鎮的成功，使他成為中興之主。這些年來他每日每夜都在為重振大唐帝國的國威而努力，直到元和十四年（819年）他終於成功了。但李純同樣也有自己的煩惱，那就是儲君問題始終是讓他撓頭的問題，大唐帝國在儲君這個問題上已經出過不少亂子，現在到了李純這裏，他也未能幸免。

李純即位後對於立儲問題是一拖再拖，一直到元和四年（809年）才最終確定下來。之所以在立儲問題上李純會猶豫不決，原因與當時在這個問題上存在著尖銳的鬥爭甚至立後問題糾纏在一起。

還在德宗貞元九年（793年）的時候，李純便與宮女紀氏有了第一個兒子李寧。當年十二月，德宗李適為愛孫李純納已故駙馬都尉郭曖之女為妃。郭曖是名將郭子儀之子，郭曖的妻子又是代宗李豫之女升平公主，因此李純所納的郭氏出身高貴，絕非一般的宮妃。