第九章 權臣固政

李德裕復相

隨著陳王李成美和安王李溶等人的被殺，在朝廷中擔任宰相的牛黨成員楊嗣復、李玨以及與牛黨關系關系密切的樞密使劉弘逸、薛季棱等人全都失勢，朝廷內取而代之，掌握朝政的是李黨領袖李德裕。

開成五年（840年）九月，李瀍將在淮南任上的李德裕召回朝廷，先是任命其為吏部尚書、同中書門下平章事，不久又兼門下侍郎，由此開始了李德裕獨掌宰相大權的時期。值得一提的是，這一年李德裕54歲，當年他的父親李吉甫出任淮南節度使時是51歲，後來應召入朝擔任宰相也是54歲，被朝野視為奇異之事。

事實上，李瀍重新起用李德裕擔任宰相，並不完全是因為李德裕具有真才實學，在很大程度上是因為牛黨不擁立自己的政治原因。盡管如此，由於李德裕後來一系列出色的表現，例如，平定澤潞之亂、北征回鶻、會昌廢佛等，使得他在李瀍在位時期一直身居宰相職位而沒有變化。

對於重新回到朝廷的李德裕而言，現在自己得到皇帝陛下的信任，這個機會實在很難得，他利用李瀍對他的信任，首先要做的就是去掉長期讓他如芒在背卻始終未得妥善解決的心病，那就是設法刪減《憲宗實錄》中關於他父親李吉甫的一些有礙名譽聲望的記錄。

李吉甫當年因為主張對藩鎮采取用兵之策，而深受憲宗李純的賞識，無論在朝廷中，還是出鎮地方，都有很多建樹，當然他也得罪過很多人，尤其是元和三年（808年）發生的貶謫制科考官和對牛僧孺、李宗閔等人長期壓制不用，進而導致朝野輿論的批評。

記載憲宗李純一生史事的《憲宗實錄》一共四十卷，是路隨等人監修，沈傳師等人修撰的，在大和四年（830年）三月修成。

由於唐朝中期以後，朝廷鬥爭日趨激烈和復雜，其中對史館中各類歷史文獻的修撰工作也產生很多影響。秉筆直書，善惡如實記錄似乎已經大成問題，而且在實錄修成之後，出於某種政治需要而一再進行刪減塗改，進而失去了歷史記錄的嚴肅性和可信程度。

當時《憲宗實錄》修成後的遭遇即是如此，文宗李昂在位時曾經下令修改其中順宗李誦在位時期的某些記錄，但遭到了路隨的反對。不過路隨雖然上疏指出修改實錄記載的種種不妥之處，但是文宗李昂並沒有接受，依然下詔進行修改。於是在大和七年（833年），路隨將經過修改的《憲宗實錄》和新修撰的《穆宗實錄》二十卷一起進獻文宗李昂。

而李德裕復相後想要修改的《憲宗實錄》，正是路隨在大和七年完成修改的版本。從文宗李昂給路隨的詔令來看，當時對《憲宗實錄》的修改，也僅限於順宗李誦時期的史事記錄，而李吉甫對朝政產生較大影響是在元和二年（807年）擔任宰相以後，但李德裕仍然擔心《憲宗實錄》中存在著不利於父親的記錄，所以他決定無論如何也要修改實錄。

早在文宗李昂即位之初，曾經下詔宗室成員李漢擔任實錄修撰，參與《憲宗實錄》的編撰工作，李漢秉承史家直書的優良品德，尊重歷史事實，對李吉甫在憲宗時期的所作所為如實記錄，因此備受輿論稱道，但相反卻深受李德裕的厭惡和疏遠。

李德裕為了達到修改《憲宗實錄》的目的，先是在會昌元年（841年）三月，帶領重新回歸朝廷的宰相班子成員陳夷行、崔珙、李紳，以憲宗李純有中興之功，上疏皇帝李瀍請求為憲宗李純修建百世不遷之廟。李德裕這樣做無非是想提高憲宗李純的祭祀規格，以博得皇帝李瀍對自己的好感，為他修改《憲宗實錄》的計劃奠定基礎。

但是李德裕沒有想到，他的請求不太合乎禮法。因為在古代宗法制度中，關於祭祀祖宗有這樣的規定：只有始祖之廟才能永遠不遷，而始祖以下的歷代祖宗在祭祀世代之數過於遙遠後，要按規定遷入太廟，並按次序排列，統一進行祭祀。

盡管皇帝李瀍看了李德裕的奏疏，並稱贊李德裕的建議很是中肯（“所論至當”）。但是當李瀍將李德裕的建議交給朝廷大臣進行討論時，還是因為不合乎禮法而遭到了朝臣們的普遍反對。

在輿論的壓力之下，李德裕只好不再采取迂回策略，直接以現有的《憲宗實錄》版本所記載的內容不齊全為由，向皇帝李瀍提出了重新修訂的請求。會昌元年（841年）四月，李瀍詔令宰相、監修國史李紳和史館修撰鄭亞重修《憲宗實錄》。十二月，李德裕又針對實錄的體例問題，上疏李瀍請求修改，事實上，李德裕的上疏不過是個障眼法，是為了他刪減實錄中關於父親李吉甫的“不善之跡”制造理論根據，他的想法不僅是朝臣，就連皇帝李瀍都頗為知曉。