第二十五回 濱路含情訴憂苦 額藏告奸還主家（第3/5頁）

這時已雄雞報曉，信乃唯恐她父母醒來，又催她快走，濱路才欲離去。

待天亮讓狐狸把你吃了，這個該死的雞，天沒亮就叫，意在打發情人。

這是愛情小說中的語言，說的是遠行的夫婦離別。真是雞不鳴天不亮，天不亮人不會醒，可恨的雞叫聲。

逢坂相見實恨少，關口難過莫奈何？

殘月當空迎頭照，人世無常枉蹉跎。

她口裏吟誦著想走出去。外面有人咳嗽，敲窗戶叫道：“雞已經叫了，還沒醒嗎？”窗外傳來額藏的聲音。信乃聽到呼喚，趕忙回答。額藏向廚房那邊退去。濱路趁機急忙走出來，眼睛哭腫了，在黑暗中回頭看去，淚眼模糊，好似霧罩狹山，身貼著紙壁哭著向臥室走去。真是悲傷莫過於生離死別。她是多麽少見的姑娘，雖然尚未蓋上鴛鴦衾，並枕連理枕，其情卻勝過百年夫妻。然而信乃並未因情牽而心動，很能順其情而做到男女有別。色界之迷津，對賢愚無異。愛河上有許多少年輩，一旦身臨其岸，則很少有不溺水者。然而這是一對義夫節婦，濱路的愛慕，樂而不淫；信乃的嗟嘆，悲而不傷。濱路之情，恰如其分，似信乃者更是少有的。

閑話休提。天方破曉，額藏急忙起床，生火擔水，做熟了飯後，勸信乃用飯，自己也一同吃過，便開始整理行裝。這時，奴婢們也多半起來了。信乃和額藏均已整理齊備，等待主人夫婦起床。晨鐘雖已敲過了六響，那對夫婦卻尚未從宿酒中醒來。信乃想趁著早晨涼爽趕快動身，可是如不簡單地辭行怎能上路？於是站在他們的臥房前高聲喚道：“還沒醒嗎？我現在就要出發，向您二位告辭了。我是信乃，您二位醒了嗎？”蟆六在夢中胡亂答道：“去吧！去吧！”信乃又高聲說：“姑母還沒醒嗎？信乃向您辭行了。”龜筱睡得迷迷糊糊地回答說：“去吧！去吧！”信乃聽了回答，轉身退到外邊。濱路怕別人看到淚臉，未能出來，把窗戶拉開個縫，眼睛看著他，默默地流淚。信乃和額藏開始動身，眾奴婢和背介等都急忙送出門去，依依話別，並預祝一路平安。霎時間一片嘈雜聲。

卻說蟆六和龜筱，昨日深夜酒醉睡去，日上高竿才起床走出來。問信乃怎樣了，聽到奴婢們告知，晨鐘六響便已起程，大吃一驚。夫妻倆面面相覷，心想是疏忽了，但卻毫無愧色，咋咋舌說：“那麽你等為何不告訴我們，信乃也太沒禮貌，頭一次出門都不辭辭行。”兩個人異口同聲地在抱怨。有人說：“他到您臥房去辭行，您答應說：‘去吧！’，原來那是說夢話呀！”一個人這樣一說，逗得眾人哄堂大笑。夫妻倆更加生氣地說：“你們這些人有什麽好笑的！總之，凡是信乃之事，你們都要好好伺候。他住的那裏要打掃三遍，往門口撒鹽凈宅了嗎？”他們發出切齒的坂東鄉音，咆哮如雷，又猶如一陣狂風和驚雀鈴的聲音，嚇得一群麻雀慌忙逃避。

只有濱路這天病了，沒有出臥房，心如死灰一般，飯也不想吃。可是父母卻認為，要是這個養老的女兒死了，眼看著許多寶山和發跡的階梯就沒了。吃藥、紮針地喋喋不休，不是發自內心的對女兒之愛，而是與權勢和利欲連在一起的假慈悲。竟有這樣的父母！他們的貪心真是太殘酷了。

時當文明十年，六月十八日清晨，犬冢信乃多年的宿願總算實現了。他帶著額藏赴下總的滸我禦所。這年信乃十九歲、額藏二十歲。兩位英雄志同道合，已結義宣誓：艱難相助，苦樂與共。雖在信義之鄉，而身在汙吏之家，所以為了避人耳目，二人假意不睦，額藏誹謗信乃，信乃看不起額藏，因此善使奸計的蟆六和多疑的龜筱也不懷疑額藏，讓他參與密謀。這次信乃去滸我而派他跟隨，他們也是有打算的。信乃能平安地度過這些年，是同額藏的幫助分不開的。這件事看似容易，實際甚難。哪怕一件小事稍有粗心大意，假相也就會從神色或言辭間泄露出來。在嫌忌中過了八九年，怎會不被人知曉。就算智術極高，如不是其信義鑒於神明，得到天佑，則焉能安然至今。額藏這些年，偷偷地借信乃之書，有時將經、史、兵書之類揣在懷內，有時藏在草筐底下，無論去野地或進山林，在旁邊無人之際，便閱讀背誦。不僅對文事如此，而且在伐木時拿著斧子練刀法，割草時拿著鐮刀練長刀之技。或用稻草人的假弓領悟射箭技藝，或在放牧時跨上新駒學騎馬之術。然而並不為人所知，只是其膂力卻是隱瞞不了的。蟆六和龜筱就知道這一點，因此他們這次想在途中刺殺信乃，便非額藏莫屬，所以才把心腹之事托付於他。但是額藏還沒來得及將這個主命小聲告訴信乃。兩位英雄一前一後將要離開家鄉之際，額藏說：“我母親的墳塋就在附近的田埂上。即使出去的時間不長，也想去叩拜稟告一番，能順便去去嗎？”信乃聽後說：“此言甚是。我昨天參拜了菩提院，在父親墳前告別，因為事情太多，竟把你母之墓漏了。既已結拜為兄弟，你的父母就是我的父母，怎能不去叩拜？”於是二人一同在黎明老鴉出窩之時，由田埂向右走進三百米遠，有棵拉著稻草繩的樸樹，樹旁便是額藏母親之墓。當時她死在旅途中，蟆六並不可憐她，如同拋棄垃圾一般，隨便埋在這個田埂上，也沒建立墓石。額藏長到十歲時，覺得她太可憐，沒有建造墓碑的材料，就設下一計。事先做好準備，一天夜晚偷偷登上那棵樸樹，將一條稻草繩掛在樹枝上。次日耕田者看到，非常吃驚，奔走相告，無不驚嘆不已說：“大概是這棵樹的精靈作怪，不然就是樹下的土墳，乞求為死者建立個祠堂。出現這種奇異之事，置之不理會作祟的。”“這樣吧，那樣吧”地吵個不休。田主自不待言，鄰近的莊客也都出點錢，在那座土墳頂上，建立一座小廟，在每年的春秋兩季換上新的稻草繩，連那棵樸樹也不伐了。彼此傳聞，前來參拜者甚多，不知是誰說的，這位神能治婦人百病。經煞有介事地這樣一說，來祈禱的竟然得到好處。於是便將這座墳叫作旅婦冢。因此，殘忍冷酷的蟆六，害怕遭到眾人所期望的報應，唯恐神靈對他作祟，就在開始建小廟時，給出錢的莊客每人一份米。額藏的計策一點也沒錯，不但母墳沒有喪失，而且還在田中立廟宇得到祭祀。想到亡靈的喜悅，實在令人感慨萬端。這既是三尺童子之智慧，也是其孝行感動神靈所致。這一奇異可與信乃的八房梅並美流傳。這是在發現八房梅的前一年之事。現在才說出這件事，是因為後邊的故事就多涉及額藏之事了。